2013, ISBN: 1230393064

Paperback, [EAN: 9781230393063], TheClassics.us, TheClassics.us, Book, [PU: TheClassics.us], 2013-09-12, TheClassics.us, Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Te… Mehr…

Paperback, [EAN: 9781230393063], TheClassics.us, TheClassics.us, Book, [PU: TheClassics.us], 2013-09-12, TheClassics.us, Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1881 edition. Auszug: ...wir, dass sie ihren Ursprung von ihren Gottern herleiten, und dass ihre aberglaubischen Vorstellungen alle auf dem Zusammenwirken dieser Gotter mit ihrem tohunga" oder Priester begrundet sind. Daher kommt das tapu" des Priesters; und da alle wichtigen Angelegenheiten von den Gottern durch die Vermittelung des Priesters geleitet werden, mussen Befehle oder Entscheidungen unbedingt befolgt werden oder whakamana," sodass also das mana" eines Priesters nicht auf einer ihm eigenen Macht oder Gewalt, sondern auf der der Gotter beruhte. Und was den ariki" anbetrifft, so musste derselbe, da es das alleinige Vorrecht des Erstgeborenen war, von dem Vater oder Grossvater in aller Wissenschaft und Erfahrung, die sie selber erworben hatten, unterwiesen zu werden, auch weiser sein als die jungern Mitglieder der Familie. Gab er seine Meinung ab, so hatte dieselbe deshalb stets ein gewisses Gewicht oder mana"--daher kommt das mana" eines ariki." Wie aber der ariki" durch seine hohere Weisheit, und wie der tohunga" durch seinen Verkehr mit den Gottern das Volk leitet, so gibt es auch fur den rangatira" ein eigenes Feld. Wenn eine Versammlung des Volkes stattfindet, wenn ein Kriegstanz ausgefuhrt werden soll oder wenn innerhalb des Stammes ein kleiner Streit entsteht: so muss die Ordnung in der Sache von dem rangatira" aufrecht erhalten werden; er muss z. B. darauf sehen, dass die Manner bei dem Kriegstanze alle, kapa tonu" sind, d. h. in den regelrechten Reihen stehen, und dass bei dem Streite jede Partei gleichmassig gehort werde. Um erklaren zu...", 1025612, Subjects, 349777011, Antiquarian, Rare & Collectable, 91, Art, Architecture & Photography, 67, Biography, 68, Business, Finance & Law, 507848, Calendars, Diaries & Annuals, 69, Children's Books, 274081, Comics & Graphic Novels, 71, Computing & Internet, 72, Crime, Thrillers & Mystery, 496792, Education Studies & Teaching, 9587997031, Erotica, 62, Fiction, 66, Food & Drink, 275835, Gay & Lesbian, 74, Health, Family & Lifestyle, 65, History, 64, Home & Garden, 63, Horror, 89, Humour, 275738, Languages, 61, Mind, Body & Spirit, 73, Music, Stage & Screen, 275389, Poetry, Drama & Criticism, 59, Reference, 58, Religion & Spirituality, 88, Romance, 5106747031, School Books, 57, Science & Nature, 4034595031, Science Fiction & Fantasy, 564334, Scientific, Technical & Medical, 60, Society, Politics & Philosophy, 55, Sports, Hobbies & Games, 83, Travel & Holiday, 52, Young Adult, 266239, Books<

ISBN: 1230393064

[EAN: 9781230393063], Neubuch, [PU: Theclassics.Us], ADOLF BASTIAN,SUBJECTS, Paperback. 98 pages. Dimensions: 9.7in. x 7.4in. x 0.2in.Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler un… Mehr…

[EAN: 9781230393063], Neubuch, [PU: Theclassics.Us], ADOLF BASTIAN,SUBJECTS, Paperback. 98 pages. Dimensions: 9.7in. x 7.4in. x 0.2in.Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kufer knnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1881 edition. Auszug: . . . wir, dass sie ihren Ursprung von ihren Gttern herleiten, und dass ihre aberglubischen Vorstellungen alle auf dem Zusammenwirken dieser Gtter mit ihrem tohunga oder Priester begrndet sind. Daher kommt das tapu des Priesters; und da alle wichtigen Angelegenheiten von den Gttern durch die Vermittelung des Priesters geleitet werden, mssen Befehle oder Entscheidungen unbedingt befolgt werden oder whakamana, sodass also das mana eines Priesters nicht auf einer ihm eigenen Macht oder Gewalt, sondern auf der der Gtter beruhte. Und was den ariki anbetrifft, so musste derselbe, da es das alleinige Vorrecht des Erstgeborenen war, von dem Vater oder Grossvater in aller Wissenschaft und Erfahrung, die sie selber erworben hatten, unterwiesen zu werden, auch weiser sein als die jngern Mitglieder der Familie. Gab er seine Meinung ab, so hatte dieselbe deshalb stets ein gewisses Gewicht oder mana--daher kommt das mana eines ariki. Wie aber der ariki durch seine hhere Weisheit, und wie der tohunga durch seinen Verkehr mit den Gottern das Volk leitet, so gibt es auch fr den rangatira ein eigenes Feld. Wenn eine Versammlung des Volkes stattfindet, wenn ein Kriegstanz ausgefhrt werden soll oder wenn innerhalb des Stammes ein kleiner Streit entsteht: so muss die Ordnung in der Sache von dem rangatira aufrecht erhalten werden; er muss z. B. darauf sehen, dass die Mnner bei dem Kriegstanze alle, , kapa tonu sind, d. h. in den regelrechten Reihen stehen, und dass bei dem Streite jede Partei gleichmssig gehrt werde. Um erklren zu. . . This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.<

2013, ISBN: 1230393064

[EAN: 9781230393063], Neubuch, [PU: Theclassics.Us, United States], Language: German,English . Brand New Book ***** Print on Demand *****. Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehl… Mehr…

[EAN: 9781230393063], Neubuch, [PU: Theclassics.Us, United States], Language: German,English . Brand New Book ***** Print on Demand *****. Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1881 edition. Auszug: .wir, dass sie ihren Ursprung von ihren Gottern herleiten, und dass ihre aberglaubischen Vorstellungen alle auf dem Zusammenwirken dieser Gotter mit ihrem tohunga oder Priester begrundet sind. Daher kommt das tapu des Priesters; und da alle wichtigen Angelegenheiten von den Gottern durch die Vermittelung des Priesters geleitet werden, mussen Befehle oder Entscheidungen unbedingt befolgt werden oder whakamana, sodass also das mana eines Priesters nicht auf einer ihm eigenen Macht oder Gewalt, sondern auf der der Gotter beruhte. Und was den ariki anbetrifft, so musste derselbe, da es das alleinige Vorrecht des Erstgeborenen war, von dem Vater oder Grossvater in aller Wissenschaft und Erfahrung, die sie selber erworben hatten, unterwiesen zu werden, auch weiser sein als die jungern Mitglieder der Familie. Gab er seine Meinung ab, so hatte dieselbe deshalb stets ein gewisses Gewicht oder mana --daher kommt das mana eines ariki. Wie aber der ariki durch seine hohere Weisheit, und wie der tohunga durch seinen Verkehr mit den Gottern das Volk leitet, so gibt es auch fur den rangatira ein eigenes Feld. Wenn eine Versammlung des Volkes stattfindet, wenn ein Kriegstanz ausgefuhrt werden soll oder wenn innerhalb des Stammes ein kleiner Streit entsteht: so muss die Ordnung in der Sache von dem rangatira aufrecht erhalten werden; er muss z. B. darauf sehen, dass die Manner bei dem Kriegstanze alle, kapa tonu sind, d. h. in den regelrechten Reihen stehen, und dass bei dem Streite jede Partei gleichmassig gehort werde. Um erklaren zu.<

2013, ISBN: 1230393064

[EAN: 9781230393063], Neubuch, [PU: Theclassics.Us, United States], Language: German,English . Brand New Book ***** Print on Demand *****.Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehle… Mehr…

[EAN: 9781230393063], Neubuch, [PU: Theclassics.Us, United States], Language: German,English . Brand New Book ***** Print on Demand *****.Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1881 edition. Auszug: .wir, dass sie ihren Ursprung von ihren Gottern herleiten, und dass ihre aberglaubischen Vorstellungen alle auf dem Zusammenwirken dieser Gotter mit ihrem tohunga oder Priester begrundet sind. Daher kommt das tapu des Priesters; und da alle wichtigen Angelegenheiten von den Gottern durch die Vermittelung des Priesters geleitet werden, mussen Befehle oder Entscheidungen unbedingt befolgt werden oder whakamana, sodass also das mana eines Priesters nicht auf einer ihm eigenen Macht oder Gewalt, sondern auf der der Gotter beruhte. Und was den ariki anbetrifft, so musste derselbe, da es das alleinige Vorrecht des Erstgeborenen war, von dem Vater oder Grossvater in aller Wissenschaft und Erfahrung, die sie selber erworben hatten, unterwiesen zu werden, auch weiser sein als die jungern Mitglieder der Familie. Gab er seine Meinung ab, so hatte dieselbe deshalb stets ein gewisses Gewicht oder mana --daher kommt das mana eines ariki. Wie aber der ariki durch seine hohere Weisheit, und wie der tohunga durch seinen Verkehr mit den Gottern das Volk leitet, so gibt es auch fur den rangatira ein eigenes Feld. Wenn eine Versammlung des Volkes stattfindet, wenn ein Kriegstanz ausgefuhrt werden soll oder wenn innerhalb des Stammes ein kleiner Streit entsteht: so muss die Ordnung in der Sache von dem rangatira aufrecht erhalten werden; er muss z. B. darauf sehen, dass die Manner bei dem Kriegstanze alle, kapa tonu sind, d. h. in den regelrechten Reihen stehen, und dass bei dem Streite jede Partei gleichmassig gehort werde. Um erklaren zu.<

2013, ISBN: 9781230393063

Trade paperback, New., Text in English, German. Trade paperback (US). Glued binding. 98 p. Contains: Illustrations, black & white., [PU: Theclassics.Us]