1991, ISBN: 3596259029

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, guter Zustand, [SC: 3.0], [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, LITER… Mehr…

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, guter Zustand, [SC: 3.0], [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, LITERATURGATTUNGEN, LITERATUREPOCHEN, AFRIKANISCHE LITERATUR, LITERATURREZEPTION, LITERATURGESCHICHTE, LITERATURWISSENSCHAFT, LITERATURRECHERCHE, LITERATURINTERPRETATION, AFRIKA, BELLETRISTIK, NOBELPREISTRÄGER, SELBSTWERTGEFÜHL, RASSENDISKRIMINIERUNG, SÜDAFRIKANISCHE RASSISMUS, SÜDAFRIKA, RASSENTRENNUNG, ARPARTHEID, ENGLISCHE LITERATUR DES 20. JAHRHUNDERTS, ENGLISCHSPRACHIGE AFRIKAS, ANGLISTIK, SPRACH- UND BRITAIN, LITERATURWISSENSCHAFTEN, GEGENWARTSLITERATUR, 206 (2) Seiten. Umschlaggestaltung: Buchholz / Hinsch / Hensinger. Sehr guter Zustand. July ist seit vielen Jahren der anständig behandelte "Boy" im Haus von Bam und Maureen in Johannesburg. Als die Unruhen in Südafrika sich zum Bürgerkrieg ausweiten, bringt er sich und das liberale Ehepaar mit seinen drei Kindern in Sicherheit, indem er mit ihnen aufs Land flieht, in die Siedlung aus der er stammt - eine Ansammlung von Lehmhütten, nur von den Angehörigen seiner Sippe bewohnt. Bam und Maureen fällt es im Gegensatz zu den Kindern schwer, sich an die elementare Einfachheit ihrer jetzigen Lebensumstände zu gewöhnen; noch größere Schwierigkeiten bereitet ihnen das veränderte Verhältnis zueinander und zu July. Bam büßt schrittweise die letzten Insignien seiner Herrschaft ein: zunächst das Auto, am Ende das Gewehr. July wiederrum hat das Problem nicht mehr ein Diener zu sein. - Nadine Gordimer (* 20. November 1923 in Springs, Transvaal, heute Gauteng) ist die wohl bekannteste südafrikanische Schriftstellerin. Ihre Romane, Erzählungen und Essays behandeln vor allem die südafrikanische Apartheidpolitik und deren zerstörerische Folgen sowohl für die schwarze als auch für die weiße Bevölkerung. 1974 bekam Nadine Gordimer den Booker Prize, 1991 wurde sie mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet. Widerstand gegen die Apartheid: Beinahe ihr gesamtes Leben lebte und schrieb sie in einem Südafrika, das von Apartheid gespalten war. Gordimer gehörte in den 1950ern zu einer kleinen Gruppe, die bewusst die damaligen Apartheidgesetze missachtete, um diese zu unterhöhlen. Mit den Massenverhaftungen von 1956 und dem Verbot des African National Congress (1960) wurde dieses Vorgehen vehement unterbunden. Gordimers konsequentes Eintreten für das Recht auf freie Meinungsäußerung brachte ihr mehrfach Publikationsverbote in ihrem Heimatland ein. In den sechziger Jahren wurde die schwarze Widerstandsbewegung radikaler in ihren Methoden, wandte z. B. Industriesabotage an, wie sie im Roman The Late Bourgeois World (1966) beschrieben wird, und setzte vielfach nicht mehr auf die Unterstützung durch liberale Weiße, so z. B. der 1959 gegründete Pan Africanist Congress. Gordimer fühlte sich folglich doppelt ausgegrenzt: durch die Weißen aufgrund des Apartheidregimes, durch die Schwarzen wegen ihrer Hautfarbe. Die Ausgrenzung progressiver Weißer intensivierte sich in den 1970ern mit der Geburt der black consciousness Bewegung. Diese Bewegung erstrebte die Befreiung der Schwarzen auch auf einer psychologischen Ebene und sah die Beteiligung Weißer, die im Namen Schwarzer sprachen und handelten, als Verschärfung deren psychologischer Abhängigkeit. Gordimer akzeptierte, dass die Schwarzen ihre Zukunft selber bestimmen mussten: ein künftiges Südafrika, in dem 'Rasse' keine Rolle mehr spiele, sondern das durch die schwarze Mehrheit auf der Basis eines gleichen Wahlrechts geführt werde. In den späten achtziger Jahren kam es wieder zu einer engeren Zusammenarbeit zwischen den Schwarzen und den Weißen im Widerstand. Gordimer nahm eine prominentere Stellung in der Bewegung ein und nutzte ihren Ruhm als Schriftstellerin, um politische und kulturelle Gruppierungen finanziell und öffentlichkeitswirksam zu unterstützen. Sie kämpfte auch gegen das südafrikanische Zensurgesetz. Aber ihr Schreiben blieb ihre wichtigste Waffe. In Interviews bekräftigte sie, dass es nicht ihre Absicht sei, als Propagandistin andere von ihren politischen Idealen zu überzeugen. Sie wolle stattdessen die Wirklichkeit auf ehrliche Weise darstellen und verborgene Aspekte beleuchten. Sie interessierte sich besonders für die psychologischen und gesellschaftlichen Aspekte von Konfliktsituationen, so z. B. in Die Hauswaffe (1998). Der Roman spielt im „neuen", immer noch von Gewalt geschüttelten Südafrika nach der Apartheid und beschreibt die emotionale Verwirrung eines Ehepaars, dessen Sohn des Mordes bezichtigt wird. Apartheid in ihrem schriftstellerischen Werk: In ihrem Werk zeigt sie, dass Apartheid kein statischer, starrer Begriff ist, sondern etwas sich ständig Weiterentwickelndes. Die Realität in ihrem Werk ist nie schwarz-weiß, sondern mit vielen Grautönen durchsetzt. Im Studium von Gordimers Gesamtwerk lässt sich gut nachvollziehen, wie sich ihr Gedankengut und ethnisches Bewusstsein weiterentwickelt. 1991 erhielt sie den Nobelpreis für Literatur aufgrund der offenen und ironischen Art, mit der sie soziales Unrecht beschreibt. Ihr Werk ist in über dreißig Sprachen übersetzt worden. . Aus: wikipedia-Nadine_Gordimer. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 170 18 cm. Taschenbuch. Kartoniert., Books<

1991, ISBN: 3596259029

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 3.0], [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, … Mehr…

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 3.0], [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, LITERATURGATTUNGEN, LITERATUREPOCHEN, AFRIKANISCHE LITERATUR, LITERATURREZEPTION, LITERATURGESCHICHTE, LITERATURWISSENSCHAFT, LITERATURRECHERCHE, LITERATURINTERPRETATION, AFRIKA, BELLETRISTIK, NOBELPREISTRÄGER, SELBSTWERTGEFÜHL, RASSENDISKRIMINIERUNG, SÜDAFRIKANISCHE RASSISMUS, SÜDAFRIKA, RASSENTRENNUNG, ARPARTHEID, ENGLISCHE LITERATUR DES 20. JAHRHUNDERTS, ENGLISCHSPRACHIGE AFRIKAS, ANGLISTIK, SPRACH- UND BRITAIN, LITERATURWISSENSCHAFTEN, GEGENWARTSLITERATUR, ARPARTHEID, 206 (2) Seiten. 18 cm. Umschlagentwurf: Jan Buchholz und Reni Hinsch. Sehr guter Zustand. July ist seit vielen Jahren der anständig behandelte "Boy" im Haus von Bam und Maureen in Johannesburg. Als die Unruhen in Südafrika sich zum Bürgerkrieg ausweiten, bringt er sich und das liberale Ehepaar mit seinen drei Kindern in Sicherheit, indem er mit ihnen aufs Land flieht, in die Siedlung aus der er stammt - eine Ansammlung von Lehmhütten, nur von den Angehörigen seiner Sippe bewohnt. Bam und Maureen fällt es im Gegensatz zu den Kindern schwer, sich an die elementare Einfachheit ihrer jetzigen Lebensumstände zu gewöhnen; noch größere Schwierigkeiten bereitet ihnen das veränderte Verhältnis zueinander und zu July. Bam büßt schrittweise die letzten Insignien seiner Herrschaft ein: zunächst das Auto, am Ende das Gewehr. July wiederrum hat das Problem nicht mehr ein Diener zu sein. - Nadine Gordimer (* 20. November 1923 in Springs, Transvaal, heute Gauteng) ist die wohl bekannteste südafrikanische Schriftstellerin. Ihre Romane, Erzählungen und Essays behandeln vor allem die südafrikanische Apartheidpolitik und deren zerstörerische Folgen sowohl für die schwarze als auch für die weiße Bevölkerung. 1974 bekam Nadine Gordimer den Booker Prize, 1991 wurde sie mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet. Widerstand gegen die Apartheid: Beinahe ihr gesamtes Leben lebte und schrieb sie in einem Südafrika, das von Apartheid gespalten war. Gordimer gehörte in den 1950ern zu einer kleinen Gruppe, die bewusst die damaligen Apartheidgesetze missachtete, um diese zu unterhöhlen. Mit den Massenverhaftungen von 1956 und dem Verbot des African National Congress (1960) wurde dieses Vorgehen vehement unterbunden. Gordimers konsequentes Eintreten für das Recht auf freie Meinungsäußerung brachte ihr mehrfach Publikationsverbote in ihrem Heimatland ein. In den sechziger Jahren wurde die schwarze Widerstandsbewegung radikaler in ihren Methoden, wandte z. B. Industriesabotage an, wie sie im Roman The Late Bourgeois World (1966) beschrieben wird, und setzte vielfach nicht mehr auf die Unterstützung durch liberale Weiße, so z. B. der 1959 gegründete Pan Africanist Congress. Gordimer fühlte sich folglich doppelt ausgegrenzt: durch die Weißen aufgrund des Apartheidregimes, durch die Schwarzen wegen ihrer Hautfarbe. Die Ausgrenzung progressiver Weißer intensivierte sich in den 1970ern mit der Geburt der black consciousness Bewegung. Diese Bewegung erstrebte die Befreiung der Schwarzen auch auf einer psychologischen Ebene und sah die Beteiligung Weißer, die im Namen Schwarzer sprachen und handelten, als Verschärfung deren psychologischer Abhängigkeit. Gordimer akzeptierte, dass die Schwarzen ihre Zukunft selber bestimmen mussten: ein künftiges Südafrika, in dem 'Rasse' keine Rolle mehr spiele, sondern das durch die schwarze Mehrheit auf der Basis eines gleichen Wahlrechts geführt werde. In den späten achtziger Jahren kam es wieder zu einer engeren Zusammenarbeit zwischen den Schwarzen und den Weißen im Widerstand. Gordimer nahm eine prominentere Stellung in der Bewegung ein und nutzte ihren Ruhm als Schriftstellerin, um politische und kulturelle Gruppierungen finanziell und öffentlichkeitswirksam zu unterstützen. Sie kämpfte auch gegen das südafrikanische Zensurgesetz. Aber ihr Schreiben blieb ihre wichtigste Waffe. In Interviews bekräftigte sie, dass es nicht ihre Absicht sei, als Propagandistin andere von ihren politischen Idealen zu überzeugen. Sie wolle stattdessen die Wirklichkeit auf ehrliche Weise darstellen und verborgene Aspekte beleuchten. Sie interessierte sich besonders für die psychologischen und gesellschaftlichen Aspekte von Konfliktsituationen, so z. B. in Die Hauswaffe (1998). Der Roman spielt im „neuen", immer noch von Gewalt geschüttelten Südafrika nach der Apartheid und beschreibt die emotionale Verwirrung eines Ehepaars, dessen Sohn des Mordes bezichtigt wird. Apartheid in ihrem schriftstellerischen Werk: In ihrem Werk zeigt sie, dass Apartheid kein statischer, starrer Begriff ist, sondern etwas sich ständig Weiterentwickelndes. Die Realität in ihrem Werk ist nie schwarz-weiß, sondern mit vielen Grautönen durchsetzt. Im Studium von Gordimers Gesamtwerk lässt sich gut nachvollziehen, wie sich ihr Gedankengut und ethnisches Bewusstsein weiterentwickelt. 1991 erhielt sie den Nobelpreis für Literatur aufgrund der offenen und ironischen Art, mit der sie soziales Unrecht beschreibt. Ihr Werk ist in über dreißig Sprachen übersetzt worden. . Aus: wikipedia-Nadine_Gordimer. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 170, Books<

1991, ISBN: 3596259029

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, guter Zustand, [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, LITERATURGATTUNG… Mehr…

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, guter Zustand, [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, LITERATURGATTUNGEN, LITERATUREPOCHEN, AFRIKANISCHE LITERATUR, LITERATURREZEPTION, LITERATURGESCHICHTE, LITERATURWISSENSCHAFT, LITERATURRECHERCHE, LITERATURINTERPRETATION, AFRIKA, BELLETRISTIK, NOBELPREISTRÄGER, SELBSTWERTGEFÜHL, RASSENDISKRIMINIERUNG, SÜDAFRIKANISCHE RASSISMUS, SÜDAFRIKA, RASSENTRENNUNG, ARPARTHEID, ENGLISCHE LITERATUR DES 20. JAHRHUNDERTS, ENGLISCHSPRACHIGE AFRIKAS, ANGLISTIK, SPRACH- UND BRITAIN, LITERATURWISSENSCHAFTEN, GEGENWARTSLITERATUR, 206 (2) Seiten. Umschlaggestaltung: Buchholz / Hinsch / Hensinger. Sehr guter Zustand. July ist seit vielen Jahren der anständig behandelte "Boy" im Haus von Bam und Maureen in Johannesburg. Als die Unruhen in Südafrika sich zum Bürgerkrieg ausweiten, bringt er sich und das liberale Ehepaar mit seinen drei Kindern in Sicherheit, indem er mit ihnen aufs Land flieht, in die Siedlung aus der er stammt - eine Ansammlung von Lehmhütten, nur von den Angehörigen seiner Sippe bewohnt. Bam und Maureen fällt es im Gegensatz zu den Kindern schwer, sich an die elementare Einfachheit ihrer jetzigen Lebensumstände zu gewöhnen; noch größere Schwierigkeiten bereitet ihnen das veränderte Verhältnis zueinander und zu July. Bam büßt schrittweise die letzten Insignien seiner Herrschaft ein: zunächst das Auto, am Ende das Gewehr. July wiederrum hat das Problem nicht mehr ein Diener zu sein. - Nadine Gordimer (* 20. November 1923 in Springs, Transvaal, heute Gauteng) ist die wohl bekannteste südafrikanische Schriftstellerin. Ihre Romane, Erzählungen und Essays behandeln vor allem die südafrikanische Apartheidpolitik und deren zerstörerische Folgen sowohl für die schwarze als auch für die weiße Bevölkerung. 1974 bekam Nadine Gordimer den Booker Prize, 1991 wurde sie mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet. Widerstand gegen die Apartheid: Beinahe ihr gesamtes Leben lebte und schrieb sie in einem Südafrika, das von Apartheid gespalten war. Gordimer gehörte in den 1950ern zu einer kleinen Gruppe, die bewusst die damaligen Apartheidgesetze missachtete, um diese zu unterhöhlen. Mit den Massenverhaftungen von 1956 und dem Verbot des African National Congress (1960) wurde dieses Vorgehen vehement unterbunden. Gordimers konsequentes Eintreten für das Recht auf freie Meinungsäußerung brachte ihr mehrfach Publikationsverbote in ihrem Heimatland ein. In den sechziger Jahren wurde die schwarze Widerstandsbewegung radikaler in ihren Methoden, wandte z. B. Industriesabotage an, wie sie im Roman The Late Bourgeois World (1966) beschrieben wird, und setzte vielfach nicht mehr auf die Unterstützung durch liberale Weiße, so z. B. der 1959 gegründete Pan Africanist Congress. Gordimer fühlte sich folglich doppelt ausgegrenzt: durch die Weißen aufgrund des Apartheidregimes, durch die Schwarzen wegen ihrer Hautfarbe. Die Ausgrenzung progressiver Weißer intensivierte sich in den 1970ern mit der Geburt der black consciousness Bewegung. Diese Bewegung erstrebte die Befreiung der Schwarzen auch auf einer psychologischen Ebene und sah die Beteiligung Weißer, die im Namen Schwarzer sprachen und handelten, als Verschärfung deren psychologischer Abhängigkeit. Gordimer akzeptierte, dass die Schwarzen ihre Zukunft selber bestimmen mussten: ein künftiges Südafrika, in dem 'Rasse' keine Rolle mehr spiele, sondern das durch die schwarze Mehrheit auf der Basis eines gleichen Wahlrechts geführt werde. In den späten achtziger Jahren kam es wieder zu einer engeren Zusammenarbeit zwischen den Schwarzen und den Weißen im Widerstand. Gordimer nahm eine prominentere Stellung in der Bewegung ein und nutzte ihren Ruhm als Schriftstellerin, um politische und kulturelle Gruppierungen finanziell und öffentlichkeitswirksam zu unterstützen. Sie kämpfte auch gegen das südafrikanische Zensurgesetz. Aber ihr Schreiben blieb ihre wichtigste Waffe. In Interviews bekräftigte sie, dass es nicht ihre Absicht sei, als Propagandistin andere von ihren politischen Idealen zu überzeugen. Sie wolle stattdessen die Wirklichkeit auf ehrliche Weise darstellen und verborgene Aspekte beleuchten. Sie interessierte sich besonders für die psychologischen und gesellschaftlichen Aspekte von Konfliktsituationen, so z. B. in Die Hauswaffe (1998). Der Roman spielt im „neuen", immer noch von Gewalt geschüttelten Südafrika nach der Apartheid und beschreibt die emotionale Verwirrung eines Ehepaars, dessen Sohn des Mordes bezichtigt wird. Apartheid in ihrem schriftstellerischen Werk: In ihrem Werk zeigt sie, dass Apartheid kein statischer, starrer Begriff ist, sondern etwas sich ständig Weiterentwickelndes. Die Realität in ihrem Werk ist nie schwarz-weiß, sondern mit vielen Grautönen durchsetzt. Im Studium von Gordimers Gesamtwerk lässt sich gut nachvollziehen, wie sich ihr Gedankengut und ethnisches Bewusstsein weiterentwickelt. 1991 erhielt sie den Nobelpreis für Literatur aufgrund der offenen und ironischen Art, mit der sie soziales Unrecht beschreibt. Ihr Werk ist in über dreißig Sprachen übersetzt worden. . Aus: wikipedia-Nadine_Gordimer. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 170 18 cm. Taschenbuch. Kartoniert., Books<

1991, ISBN: 3596259029

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, LITERATURGA… Mehr…

[EAN: 9783596259021], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Frankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag], JULYS LEUTE, SCHWARZE, SÜDAFRIKA , WEISSE, ZUKUNFT, LITERATURTHEORIE, LITERATURGATTUNGEN, LITERATUREPOCHEN, AFRIKANISCHE LITERATUR, LITERATURREZEPTION, LITERATURGESCHICHTE, LITERATURWISSENSCHAFT, LITERATURRECHERCHE, LITERATURINTERPRETATION, AFRIKA, BELLETRISTIK, NOBELPREISTRÄGER, SELBSTWERTGEFÜHL, RASSENDISKRIMINIERUNG, SÜDAFRIKANISCHE RASSISMUS, SÜDAFRIKA, RASSENTRENNUNG, ARPARTHEID, ENGLISCHE LITERATUR DES 20. JAHRHUNDERTS, ENGLISCHSPRACHIGE AFRIKAS, ANGLISTIK, SPRACH- UND BRITAIN, LITERATURWISSENSCHAFTEN, GEGENWARTSLITERATUR, ARPARTHEID, 206 (2) Seiten. 18 cm. Umschlagentwurf: Jan Buchholz und Reni Hinsch. Sehr guter Zustand. July ist seit vielen Jahren der anständig behandelte "Boy" im Haus von Bam und Maureen in Johannesburg. Als die Unruhen in Südafrika sich zum Bürgerkrieg ausweiten, bringt er sich und das liberale Ehepaar mit seinen drei Kindern in Sicherheit, indem er mit ihnen aufs Land flieht, in die Siedlung aus der er stammt - eine Ansammlung von Lehmhütten, nur von den Angehörigen seiner Sippe bewohnt. Bam und Maureen fällt es im Gegensatz zu den Kindern schwer, sich an die elementare Einfachheit ihrer jetzigen Lebensumstände zu gewöhnen; noch größere Schwierigkeiten bereitet ihnen das veränderte Verhältnis zueinander und zu July. Bam büßt schrittweise die letzten Insignien seiner Herrschaft ein: zunächst das Auto, am Ende das Gewehr. July wiederrum hat das Problem nicht mehr ein Diener zu sein. - Nadine Gordimer (* 20. November 1923 in Springs, Transvaal, heute Gauteng) ist die wohl bekannteste südafrikanische Schriftstellerin. Ihre Romane, Erzählungen und Essays behandeln vor allem die südafrikanische Apartheidpolitik und deren zerstörerische Folgen sowohl für die schwarze als auch für die weiße Bevölkerung. 1974 bekam Nadine Gordimer den Booker Prize, 1991 wurde sie mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet. Widerstand gegen die Apartheid: Beinahe ihr gesamtes Leben lebte und schrieb sie in einem Südafrika, das von Apartheid gespalten war. Gordimer gehörte in den 1950ern zu einer kleinen Gruppe, die bewusst die damaligen Apartheidgesetze missachtete, um diese zu unterhöhlen. Mit den Massenverhaftungen von 1956 und dem Verbot des African National Congress (1960) wurde dieses Vorgehen vehement unterbunden. Gordimers konsequentes Eintreten für das Recht auf freie Meinungsäußerung brachte ihr mehrfach Publikationsverbote in ihrem Heimatland ein. In den sechziger Jahren wurde die schwarze Widerstandsbewegung radikaler in ihren Methoden, wandte z. B. Industriesabotage an, wie sie im Roman The Late Bourgeois World (1966) beschrieben wird, und setzte vielfach nicht mehr auf die Unterstützung durch liberale Weiße, so z. B. der 1959 gegründete Pan Africanist Congress. Gordimer fühlte sich folglich doppelt ausgegrenzt: durch die Weißen aufgrund des Apartheidregimes, durch die Schwarzen wegen ihrer Hautfarbe. Die Ausgrenzung progressiver Weißer intensivierte sich in den 1970ern mit der Geburt der black consciousness Bewegung. Diese Bewegung erstrebte die Befreiung der Schwarzen auch auf einer psychologischen Ebene und sah die Beteiligung Weißer, die im Namen Schwarzer sprachen und handelten, als Verschärfung deren psychologischer Abhängigkeit. Gordimer akzeptierte, dass die Schwarzen ihre Zukunft selber bestimmen mussten: ein künftiges Südafrika, in dem 'Rasse' keine Rolle mehr spiele, sondern das durch die schwarze Mehrheit auf der Basis eines gleichen Wahlrechts geführt werde. In den späten achtziger Jahren kam es wieder zu einer engeren Zusammenarbeit zwischen den Schwarzen und den Weißen im Widerstand. Gordimer nahm eine prominentere Stellung in der Bewegung ein und nutzte ihren Ruhm als Schriftstellerin, um politische und kulturelle Gruppierungen finanziell und öffentlichkeitswirksam zu unterstützen. Sie kämpfte auch gegen das südafrikanische Zensurgesetz. Aber ihr Schreiben blieb ihre wichtigste Waffe. In Interviews bekräftigte sie, dass es nicht ihre Absicht sei, als Propagandistin andere von ihren politischen Idealen zu überzeugen. Sie wolle stattdessen die Wirklichkeit auf ehrliche Weise darstellen und verborgene Aspekte beleuchten. Sie interessierte sich besonders für die psychologischen und gesellschaftlichen Aspekte von Konfliktsituationen, so z. B. in Die Hauswaffe (1998). Der Roman spielt im „neuen", immer noch von Gewalt geschüttelten Südafrika nach der Apartheid und beschreibt die emotionale Verwirrung eines Ehepaars, dessen Sohn des Mordes bezichtigt wird. Apartheid in ihrem schriftstellerischen Werk: In ihrem Werk zeigt sie, dass Apartheid kein statischer, starrer Begriff ist, sondern etwas sich ständig Weiterentwickelndes. Die Realität in ihrem Werk ist nie schwarz-weiß, sondern mit vielen Grautönen durchsetzt. Im Studium von Gordimers Gesamtwerk lässt sich gut nachvollziehen, wie sich ihr Gedankengut und ethnisches Bewusstsein weiterentwickelt. 1991 erhielt sie den Nobelpreis für Literatur aufgrund der offenen und ironischen Art, mit der sie soziales Unrecht beschreibt. Ihr Werk ist in über dreißig Sprachen übersetzt worden. . Aus: wikipedia-Nadine_Gordimer. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 170, Books<

1985, ISBN: 3596259029

[ED: Taschenbuch], [PU: Fischer-Taschenbuch-Verlag, Band 5902], Minimalste Gebrauchsspuren am Einband, Schmutztitelseite mit einem Fleck von ca. 1 cm Durchmesser (s. Foto) und Seiten alte… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: Fischer-Taschenbuch-Verlag, Band 5902], Minimalste Gebrauchsspuren am Einband, Schmutztitelseite mit einem Fleck von ca. 1 cm Durchmesser (s. Foto) und Seiten altersbedingt leicht nachgedunkelt. Ansonsten fast wie neu, keine Eintragungen, keine weiteren Flecken, Knicke oder Einrisse der Buchseiten. Buchrücken ohne Lesefalten. In Südafrika - irgendwann in den achtziger Jahren - herrscht Bürgerkrieg: die Schwarzen haben endlich die Macht übernommen oder stehen kurz davor. Für die Weißen, die das Land noch nicht verlassen haben, beginnt ein Kampf ums Überleben. Bam und Maureen Smales, er Architekt, sie einst Tänzerin, fliehen mit ihren drei Kindern und July, dem langjährigen schwarzen Hausboy, aufs Land. Der Zweitwagen, angeschafft für Wochenendausflüge und Jagdpartien wird zum Gefährt einer - vorläufigen? - Rettung; July, der ehemalige Diener, bietet der Familie Unterschlupf in dem Dorf, dem er entstammt. Und alles ändert sich: aus den großzügigen Herren werden unsichere Abhängige, aus den einstigen Anhörigen der besitzenden Schicht werden vorübergehend geduldete, misstrauisch beäugte Flüchtlinge. Die gesamte Identität der Smales wird von diesem Umschwung, den sie kommen sahen und sich doch nicht vorstellen konnten, betroffen: ihre Körper, ihr Denken, ihre Beziehungen untereinander. Was einst selbstverständlich war, ist brüchig geworden; noch am Leben zu sein, erkennen die Smales, bedeutet nicht, seiner selbst sicher zu sein. Nadine Gordimer sagte einmal: Ich befasse mich in meinem Romanen nicht mit Politik um ihrer selbst willen ... Mich interessiert als Schriftstellerin, wie Politik das Leben von Menschen beeinflusst.« Welch schmerzhaftes Abenteuer es ist, den Beginn einer neuen geschichtlichen Ära mitzuerleben, hat Nadine Gordimer in diesem Roman mit visionärer Kraft und kunstvoll dichter Sprache aufgezeichnet. »Der schmale Roman ... ist mit einer Ökonomie geschrieben, wie sie nur langer Umgang mit Literatur hervorbringt.« (Renate Schostack in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung) Nadine Gordimer wurde 1923 als Tochter jüdischer Eltern - der Vater aus Litauen, die Mutter aus England - in dem südafrikanischen Grubenstädtchen Springs geboren. Sie war fünfzehn, als ihre erste Erzählung gedruckt wurde. Als Romanautorin und Erzählerin wurde sie weltweit bekannt, während in Südafrika mehrere ihrer Werke dauernd oder zeitweilig der Zensur zum Opfer fielen. Nadine Gordimer wurde mehrfach für den Literatur-Nobelpreis vorgeschlagen. Sie lebt in einem Vorort von Johannesburg. Im Fischer-Taschenbuch-Verlag erschienen außerdem folgende Titel: "Burgers Tochter" (Bd. 5721), "Clowns im Glück". (Bd. 5722), "Entzauberung" (Bd. 2231), "Fremdling unter Fremden" (Bd. 5723); und bei S. Fischer: "Gutes Klima, nette Leute. Sieben Erzählungen" (1982), "Anlass zu lieben" (1983), "Eine Stadt der Toten, eine Stadt der Lebenden" (1985). Andere südliche und/oder östliche Länder betreffend sind noch folgende Bücher im Angebot und können gern mit der hiesigen Lektüre zusammen bestellt werden: - Seht den hellen Stern - Steppen, Tempel und Nomaden. Zwei Frauen entdecken die Mongolei - Die schöne Li und Vom Totenhemd ins Brautkleid - Suzie Wong [Mason] - Der Deutsche Anteil an der Entdeckung und Erforschung der Erdteile. Erster Teil: Afrika - Die Kunst des Batikens - Alexander in Hellas [Weltbild Sammler-Edition] - Der Khan [Weltbild Sammler-Edition] - Das letzte Poem [Tagore] - Yoga. Weg zur Freiheit? - Antike Heilkunst [Kollesch] - Der Brand von Byzanz - Der Mohr von Kastilien [Kesten] - Der Tod des Wesir-Muchtar [Tynjanow] - Die Tochter Jephthas. Eine Legende - Götter und Giganten. Der Roman des Pergamon-Altars - Hem-On, der Ägypter - Insel im Strom. Eine afrikanische Geschichte - Irene von Trapezunt. Band 2 der Osmanischen Tetralogie [Tralow] - Malchatun. Band 3 der Osmanischen Tetralogie [Tralow] - Mohammed [Tralow] - Mandela. Das autorisierte Porträt [Nicol] - Mao Tse-tung. Der Herr der blauen Ameisen - Marokko [Bruggmann] - Pyramiden. Frag mich was, Band 2 - Südafrika. Meine Vision [Buthelezi] - Youth [Coetzee] u. a., DE, [SC: 1.70], leichte Gebrauchsspuren, privates Angebot, 105 x 180 x 13, 208, [GW: 165g], [PU: Frankfurt/Main], 1. (?), Banküberweisung, [CT: Romane/Erzählungen / Politische Romane]<