1996, ISBN: 9783525516713

[PU: Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht], 719 S. kart. Sehr gute Exemplare. - Inhalt -- Allgemeines Literaturverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- 1 Einführung -- 11 Forschungsgesch… Mehr…

[PU: Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht], 719 S. kart. Sehr gute Exemplare. - Inhalt -- Allgemeines Literaturverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- 1 Einführung -- 11 Forschungsgeschichte -- 12 Aufgabe, Methode und herme neu tische Überlegungen -- 13 Glied erungs merk male -- 2 Die Religionsgeschichte der vorstaatlichen Zeit -- 21 Religiöse Elemente früher familiärer Kleingruppen („Väterreligion") -- 211 Familiäre Gottesbe Zeichnung und familiäre Gottes Vorstellung -- 212 Die auf die Familie bezogenen religiösen Vorgänge -- 213 Die auf die nomadische I-ebensform bezogenen religiösen Vorgänge -- 22 Die Religion der befreiten Großgruppe (Exodusgruppe) -- 221 Die soziale Organisation der Exodusgruppe -- 222 Das religiöse Schlüsselerlebnis der politischen Befreiung -- 223 Jahwe, der Gott der Befreiung -- 224 Tbeophanie und Wüstenexistenz -- 23 Die Religion des vorstaatlichen Großgruppenverbandes -- 231 Die anti herrschaftliche Organisationsform des israelitischen Stämmeverbandes -- 232 El und Jahwe als antiherrschaftliche Symbole -- 233 Religiöse Befreiungskriege -- 234 Die Ausbildung des Großkultes -- 235 Die Ausbildung des Rechts -- 24 Die familiäre Frömmigkeit der fortgeschrittenen vorstaatlichen Zeit -- 241 Religionsinterncr Pluralismus -- 242 Der familiäre Kleinkult -- 3 Die Religionsgeschichte der Königszeit -- 31 Die Ausbildung eines monarchischen Territorialstaates -- 32 Der Streit um die religiöse Legitimation des Königtums -- 321 Die Königstheologie der Davididen -- 322 Aufstandsbewegungen und Gegenpositionen -- 323 Rechtfertigungen des Königtums und Vermittlungsposiuonen -- 33 Der staatliche Großkult im Süden -- 331 Der Jerusalemer Staatskult -- 332 Die Jerusalemer Tempeltheologie -- 34 Der staatliche Großkult im Norden -- 341 Der Jerobeara-Aufstand und seine theologische Motivation -- 342 Der Staatskult von Bethel -- 35 Der Streit um den offiziellen Synkretismus im 9Jahrhundert -- 351 Die Religionspolitik der Omriden -- 352 Die prophetischen Opposicionsgruppen und die Jehu-Revolution -- 36 Die theologischen Auseinandersetzungen in der sozialen und politischen Krise des SJahrhunderts -- 361 Die gesellschaftlichen und politischen Entwicklungen -- 362 Die prophetische Total-Opposition -- 3621 Kritik an sozialen Mißständen -- 3622 Kritik an der Militär- und Bündnispolitik -- 3623 Kritik an Beamtenherrschaft und Königtum -- 3624 Kritik am Kult und „Synkretismus" -- 3625 Prophetische Neuorientierungen der Jahwerehgion -- 3626 Die persönliche Frömmigkeit in prophetischen -- Opp os itions zirkeln -- 363 Die hiskianische Reform -- 37 Familiäre Frömmigkeit in der späten Königszeit -- 38 Die deuteronomische Reformbewegung -- 381 Hintergründe und Ziele der „josi attischen* Reform -- 382 Der Kampf gegen offiziellen Synkretismus und Polyjahwismus -- 383 Der Kampf gegen privaten Synkretismus und religionsinternen Pluralismus ' -- 384 Die Eindämmung gesellschaftlicher Mißstände -- 385 Die Synthese von vorstaatlicher und staatlicher Religion -- 39 Die politischen und theologischen Auseinandersetzungen nach dem Tode josias -- 391 Der Zusammenbruch der deuteronomischen Reformbewegung -- 392 Der Streit um die politische Option Judas angesichts der neubabylonischen Expansion -- 393 Der gescheiterte Reformversuch Gedaljas -- 4 Die Religionsge schichte der Exilszeit -- 41 Sozial geschichtliche Entwicklungen während der Exilszeit -- 411 Die Lage bei den Daheimgebliebenen -- 412 Die Lage bei der babylonischen Gola -- 413 Die Lage bei der ägyptischen Gola -- 414 Grundzüge der sozialgeschichtlichen Entwicklung -- 42 Das Ringen um die theologische Interpretation der politischen Katastrophe -- 421 Die Trauerarbeit im exilischen Gottesdienst -- 422 Der Kampf um die Annahme der prophetischen Opposiiions-theologie -- 423 Die volks missionarische Aufklärungsarbeit der jeremia-Deuieronomisten -- 424 Das Ringen um das theologische Verständnis der gescheiterten Geschichte -- 43 Die Stützung der Jahwereligiun durch die familiäre Frömmigkeit -- 431 Die Anleihen an die persönliche Frömmigkeit -- 432 Der Rückgriff auf die Erzväter -- 433 Die Familie als ein neuer Träger der offiziellen Jahwereligion -- 44 Der Aufbruch zu einem neuen Anfang -- 441 Die Heilsverkündigung „Deuterojesajas" -- 442 Der Reformentwurf der Ezechiel-Schule -- 5 Die Religionsgeschichte der nachexilischen Zeit -- 51 Die politischen und sozialgeschichtlichen Entwicklungen der persischen Zeit -- 52 Das Schlüsselerlebnis der gescheiterten Restauration -- 521 Tempelbau und frühnachexilisehe Heilsprophetie -- 522 Das Fiasko der Heilsprophetie und ihre „Eschatologisiening" -- 523 Der zweite Tempel -- 53 Das Ringen um die Identität des Gemeinwesens -- 531 Die Kanonisierung der Tora und die persische Rdchsautorisation -- 532 Die vorpriesterhehe Komposition des Pentateuch -- 533 Die priesterliche Komposition des Pentateuch -- 54 Die soziale und religiöse Aufspaltung des Gemeinwesens -- 541 Die soziale Krise des 5Jahrhunderts -- 542 Die ethisch-religiöse Aufspaltung der Oberschicht -- 543 Prophetische Sektenbiidungen in der Unterschicht -- 55 Die Annäherung der Religionsschichten und die Theologisierung und Aufspaltung der persönlichen Frömmigkeit -- 551 Die nachexilische Annäherung von persönlicher Frömmigkeit und offizieller Religion -- 552 Die „theologisierte Weisheit" als persönliche Oljerschichts-theologie -- 553 Die „Armenfrömmigkeit" der Unterschichtszirkel -- 56 Die politisch-kultische Abspaltung der Samaritaner -- 561 Quellenlage und zeitlicher Rahmen -- 562 Sozial- und religionsgeschichtliche Einordnung -- 6 Ausblick auf die Religionsgeschichte der hellenistischen Zeit -- 61 Die sozial geschichtlichen Entwicklungen -- 62 Das schriftgelehrte Theokratic-Ideal (Chr) -- 63 Die Tora-Frömmigkeit -- ¦ -- 64 Spätprophetische und apokalyptische Widerstandstheologie -- 641 Oppositionelle eschatologische Geschichtsdeutung (Sach 9-14) -- 642 Fine eschato logische Heilsvergewisserung aus Unterschichtszirkeln (Jes 24-27) -- 643 Apokalyptische Belehrungen zum Widerstand -- Sachregister -- Stellenregister. ISBN 9783525516713, DE, [SC: 4.50], gebraucht; sehr gut, gewerbliches Angebot, [GW: 550g], 2., durchges. Aufl., Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Internationaler Versand<

1996, ISBN: 3525516711

[EAN: 9783525516713], Gebraucht, guter Zustand, [PU: Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht], 719 S. Sehr gute Exemplare. - Inhalt -- Allgemeines Literaturverzeichnis -- Abkürzungsverzeichn… Mehr…

[EAN: 9783525516713], Gebraucht, guter Zustand, [PU: Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht], 719 S. Sehr gute Exemplare. - Inhalt -- Allgemeines Literaturverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- 1 Einführung -- 11 Forschungsgeschichte -- 12 Aufgabe, Methode und herme neu tische Überlegungen -- 13 Glied erungs merk male -- 2 Die Religionsgeschichte der vorstaatlichen Zeit -- 21 Religiöse Elemente früher familiärer Kleingruppen („Väterreligion") -- 211 Familiäre Gottesbe Zeichnung und familiäre Gottes Vorstellung -- 212 Die auf die Familie bezogenen religiösen Vorgänge -- 213 Die auf die nomadische I-ebensform bezogenen religiösen Vorgänge -- 22 Die Religion der befreiten Großgruppe (Exodusgruppe) -- 221 Die soziale Organisation der Exodusgruppe -- 222 Das religiöse Schlüsselerlebnis der politischen Befreiung -- 223 Jahwe, der Gott der Befreiung -- 224 Tbeophanie und Wüstenexistenz -- 23 Die Religion des vorstaatlichen Großgruppenverbandes -- 231 Die anti herrschaftliche Organisationsform des israelitischen Stämmeverbandes -- 232 El und Jahwe als antiherrschaftliche Symbole -- 233 Religiöse Befreiungskriege -- 234 Die Ausbildung des Großkultes -- 235 Die Ausbildung des Rechts -- 24 Die familiäre Frömmigkeit der fortgeschrittenen vorstaatlichen Zeit -- 241 Religionsinterncr Pluralismus -- 242 Der familiäre Kleinkult -- 3 Die Religionsgeschichte der Königszeit -- 31 Die Ausbildung eines monarchischen Territorialstaates -- 32 Der Streit um die religiöse Legitimation des Königtums -- 321 Die Königstheologie der Davididen -- 322 Aufstandsbewegungen und Gegenpositionen -- 323 Rechtfertigungen des Königtums und Vermittlungsposiuonen -- 33 Der staatliche Großkult im Süden -- 331 Der Jerusalemer Staatskult -- 332 Die Jerusalemer Tempeltheologie -- 34 Der staatliche Großkult im Norden -- 341 Der Jerobeara-Aufstand und seine theologische Motivation -- 342 Der Staatskult von Bethel -- 35 Der Streit um den offiziellen Synkretismus im 9Jahrhundert -- 351 Die Religionspolitik der Omriden -- 352 Die prophetischen Opposicionsgruppen und die Jehu-Revolution -- 36 Die theologischen Auseinandersetzungen in der sozialen und politischen Krise des SJahrhunderts -- 361 Die gesellschaftlichen und politischen Entwicklungen -- 362 Die prophetische Total-Opposition -- 3621 Kritik an sozialen Mißständen -- 3622 Kritik an der Militär- und Bündnispolitik -- 3623 Kritik an Beamtenherrschaft und Königtum -- 3624 Kritik am Kult und „Synkretismus" -- 3625 Prophetische Neuorientierungen der Jahwerehgion -- 3626 Die persönliche Frömmigkeit in prophetischen -- Opp os itions zirkeln -- 363 Die hiskianische Reform -- 37 Familiäre Frömmigkeit in der späten Königszeit -- 38 Die deuteronomische Reformbewegung -- 381 Hintergründe und Ziele der „josi attischen* Reform -- 382 Der Kampf gegen offiziellen Synkretismus und Polyjahwismus -- 383 Der Kampf gegen privaten Synkretismus und religionsinternen Pluralismus ' -- 384 Die Eindämmung gesellschaftlicher Mißstände -- 385 Die Synthese von vorstaatlicher und staatlicher Religion -- 39 Die politischen und theologischen Auseinandersetzungen nach dem Tode josias -- 391 Der Zusammenbruch der deuteronomischen Reformbewegung -- 392 Der Streit um die politische Option Judas angesichts der neubabylonischen Expansion -- 393 Der gescheiterte Reformversuch Gedaljas -- 4 Die Religionsge schichte der Exilszeit -- 41 Sozial geschichtliche Entwicklungen während der Exilszeit -- 411 Die Lage bei den Daheimgebliebenen -- 412 Die Lage bei der babylonischen Gola -- 413 Die Lage bei der ägyptischen Gola -- 414 Grundzüge der sozialgeschichtlichen Entwicklung -- 42 Das Ringen um die theologische Interpretation der politischen Katastrophe -- 421 Die Trauerarbeit im exilischen Gottesdienst -- 422 Der Kampf um die Annahme der prophetischen Opposiiions-theologie -- 423 Die volks missionarische Aufklärungsarbeit der jeremia-Deuieronomisten -- 424 Das Ringen um das theologische Verständnis der gescheiterten Geschichte -- 43 Die Stützung der Jahwereligiun durch die familiäre Frömmigkeit -- 431 Die Anleihen an die persönliche Frömmigkeit -- 432 Der Rückgriff auf die Erzväter -- 433 Die Familie als ein neuer Träger der offiziellen Jahwereligion -- 44 Der Aufbruch zu einem neuen Anfang -- 441 Die Heilsverkündigung „Deuterojesajas" -- 442 Der Reformentwurf der Ezechiel-Schule -- 5 Die Religionsgeschichte der nachexilischen Zeit -- 51 Die politischen und sozialgeschichtlichen Entwicklungen der persischen Zeit -- 52 Das Schlüsselerlebnis der gescheiterten Restauration -- 521 Tempelbau und frühnachexilisehe Heilsprophetie -- 522 Das Fiasko der Heilsprophetie und ihre „Eschatologisiening" -- 523 Der zweite Tempel -- 53 Das Ringen um die Identität des Gemeinwesens -- 531 Die Kanonisierung der Tora und die persische Rdchsautorisation -- 532 Die vorpriesterhehe Komposition des Pentateuch -- 533 Die priesterliche Komposition des Pentateuch -- 54 Die soziale und religiöse Aufspaltung des Gemeinwesens -- 541 Die soziale Krise des 5Jahrhunderts -- 542 Die ethisch-religiöse Aufspaltung der Oberschicht -- 543 Prophetische Sektenbiidungen in der Unterschicht -- 55 Die Annäherung der Religionsschichten und die Theologisierung und Aufspaltung der persönlichen Frömmigkeit -- 551 Die nachexilische Annäherung von persönlicher Frömmigkeit und offizieller Religion -- 552 Die „theologisierte Weisheit" als persönliche Oljerschichts-theologie -- 553 Die „Armenfrömmigkeit" der Unterschichtszirkel -- 56 Die politisch-kultische Abspaltung der Samaritaner -- 561 Quellenlage und zeitlicher Rahmen -- 562 Sozial- und religionsgeschichtliche Einordnung -- 6 Ausblick auf die Religionsgeschichte der hellenistischen Zeit -- 61 Die sozial geschichtlichen Entwicklungen -- 62 Das schriftgelehrte Theokratic-Ideal (Chr) -- 63 Die Tora-Frömmigkeit -- ¦ -- 64 Spätprophetische und apokalyptische Widerstandstheologie -- 641 Oppositionelle eschatologische Geschichtsdeutung (Sach 9-14) -- 642 Fine eschato logische Heilsvergewisserung aus Unterschichtszirkeln (Jes 24-27) -- 643 Apokalyptische Belehrungen zum Widerstand -- Sachregister -- Stellenregister. ISB, Books<

1996, ISBN: 9783525516713

[PU: Vandenhoeck & Ruprecht], 373 S. Softcover, Maße: 16.5 cm x 2.3 cm x 24.2 cm Besitzereintrag innen. Altersfreigabe FSK ab 0 Jahre Innerhalb Deutschlands Versand je nach Größe/Gewicht … Mehr…

[PU: Vandenhoeck & Ruprecht], 373 S. Softcover, Maße: 16.5 cm x 2.3 cm x 24.2 cm Besitzereintrag innen. Altersfreigabe FSK ab 0 Jahre Innerhalb Deutschlands Versand je nach Größe/Gewicht als Großbrief bzw. Bücher- und Warensendung mit der Post oder per DHL. Rechnung mit MwSt.-Ausweis liegt jeder Lieferung bei., DE, [SC: 2.98], gebraucht; gut, gewerbliches Angebot, [GW: 603g], 2., durchgesehene Auflage 1996, Banküberweisung, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten)<