1991, ISBN: 9783925109003

Erweiterte und überarbeitete Neuauflage. 2. Auflage. 180 (4) Seiten. 20,4 cm. Umschlag von Thoril Legath. Illustrierter Pappband mit farbigen Vorsätzen und Lesebändchen. Sehr guter Zustan… Mehr…

Erweiterte und überarbeitete Neuauflage. 2. Auflage. 180 (4) Seiten. 20,4 cm. Umschlag von Thoril Legath. Illustrierter Pappband mit farbigen Vorsätzen und Lesebändchen. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. Aus der Bibliothek von Dr. Beate Kayser, der vormaligen Feuilletonchefin der Münchner TZ. 2 eingeklebte Zeitungsausschnitte und ein beigelegter Arikel aus der SZ vom 20.4.1992: Cornelia Bolesch: Von Frauen und Nullen. Die Autorin hält die Situation der Erde, die männlicher 'Erfindergeist' dem Abgrund zutreibt, für keinen 'Betriebsunfall' - sie findet die Ursachen dieser Situation im abendländischen Denken, zu dessen Tradition es gehöre, die Hälfte des Menschen, nämlich die Frauen, von vornherein auszuschließen. Sie setzt eigene Denkansätze entgegen, die in diesem Buch an Beispielen dargestellt werden. Ein umfangreicher Frage-Antwort-Katalog nimmt gängige Einwände auf, ein aktuelles Literaturangebot animiert zum Weiterlesen. Geschrieben für: Alle diejenigen, die nichts mit dicken Theoriebüchern anfangen, sich aber über feministisches Denken informieren wollen; Neugierige. - Erika Wisselinck (* 6. Oktober 1926 in Görlitz; 4. Januar 2001 auf Madeira) war eine deutsche feministische Journalistin, Autorin und Übersetzerin. Durch ihre eigenen Bücher und ihre Übersetzungen, besonders der bis dahin als unübersetzbar geltenden Werke der amerikanischen Radikalfeministin Mary Daly, gehört sie zu den wichtigen Vertreterinnen des Feminismus im späten 20. Jahrhundert. Leben: Wisselinck wurde als Tochter der ausgebildeten Lehrerin und Bibliothekarin Eva (geborene Roth), welche diese Berufe nie ausübte, und des Berufsoffiziers und späteren Generals der Wehrmacht Ernst Wisselinck im Oktober 1926 in Görlitz geboren. Die Familie wird als gutbürgerlich in preußisch-protestantischer Tradition beschrieben. In ihren ersten Lebensjahren wechselte die Familie bedingt durch den Beruf des Vaters öfter den Wohnort. Wisselinck selbst beschrieb das Verhältnis zu ihrer Mutter zeit ihres Lebens als schwierig und beklagte deren mangelnde menschliche Wärme. Ihren Vater beschrieb sie als offen und liebevoll, sowohl gegenüber ihr als auch gegenüber ihrem acht Jahre jüngeren Bruder. Letzterer wurde nach ihrem Empfinden von der Mutter bevorzugt. Während der Zeit des Nationalsozialismus sah sich Wisselinck gezwungen, dem Bund Deutscher Mädel beizutreten. Im Jahr 1942 musste sie für ein halbes Jahr zum Ernteeinsatz in die Nähe von Krakau und 1944 wurde sie zum Reichsarbeitsdienst nach Falkenberg/Elster eingezogen. Sie selbst schrieb später, dass ihr der militärische Drill verhasst gewesen sei und sie die Zeit als schikanös empfunden habe. Sie beklagte, dass ihr Wissensdurst, auch infolge der Bücherverbrennungen und der ideologischen Eingeschränktheit, nicht gestillt werden konnte. Wörtlich überliefert ist ihre Aussage von der geistigen Ödnis im Nationalsozialismus, unter der sie litt. Im April 1945 schloss sie ihre Schullaufbahn mit dem Abitur auf einer Schule in Dresden ab. Nach dem Zweiten Weltkrieg unterrichtete Wisselinck Kinder und arbeitete als Sekretärin bei der britischen Besatzungsmacht. Ihre schon vorher guten Englischkenntnisse verbesserte sie in den ersten Nachkriegsjahren durch den Besuch einer Dolmetscherschule in Hamburg. Wisselinck träumte davon, Journalistin zu werden. Diesem Ziel glaubte sie durch die Heirat mit Bernd Meinhard Meinardus, der in Düsseldorf ein Redaktionsbüro betrieb, näher zu kommen. Wisselinck kündigte ihre Anstellung als Sekretärin und sammelte im Büro ihres Mannes während der kurzen Zeit ihrer früh gescheiterten Ehe erste redaktionelle Erfahrungen. Nach der Ehescheidung kehrte sie nach Hamburg zurück, wo sie zunächst als Direktionssekretärin bei den Scandinavian Airlines arbeitete. Trotz ihres guten Einkommens gab sie ihren Traum vom Leben als Journalistin nicht auf; sie kündigte ihre Anstellung und studierte an der Universität Hamburg die Fächer Volkswirtschaft, Philosophie und Literaturwissenschaft. Schon während ihres Studiums schrieb sie für das Hamburger Sonntagsblatt. Ab 1958 schrieb sie kurzzeitig für die Süddeutsche Zeitung, um danach ab 1960 für den Bayerischen Rundfunk zu arbeiten. Während der Zeit beim Rundfunk arbeitete Wisselinck engagiert an Themen wie Aufklärung über Verbrechen der nationalsozialistischen Diktatur oder dem Contergan-Skandal. Schon zu Beginn der 1960er Jahre beschäftigte sie sich auch mit feministischen Themen, obwohl diese zu der Zeit noch nicht dem herrschenden Zeitgeist entsprachen. Ab 1962 arbeitete sie zusätzlich zur journalistischen Beschäftigung beim Rundfunk halbtags in der Studienleitung der Evangelischen Akademie Tutzing. Die dortige hauptsächliche Beschäftigung mit ihrer Frauenthematik konnte sie nach eigener Aussage ohne Widerstand betreiben, weil dieses neue Thema damals noch reine Theorie war. Mit der 68er-Bewegung änderte sich diese Wahrnehmung, was sich auch an der erhöhten Aufmerksamkeit für ihre Sendungen feststellen ließ. Männliche Kollegen und Vorgesetzte ließen sie im Folgenden ihre Ablehnung durch Gehässigkeiten spüren und bezeichneten sie als männermordende Emanze. Innerhalb der Frauenbewegung versuchte Wisselinck durch Radiosendungen Aufklärung zu betreiben, um der Separierung von Männer- und Frauengruppen, die voneinander unabhängig und ohne Teilnahme des anderen Geschlechts nach Lösungen suchen, zu verhindern. In den 1970er Jahren sah sie die Frauenbewegung als Abgrenzung von der linken Bewegung, worin sie für sich einen Abschied sieht, der sie besonders als die Geschichte einer enttäuschten und zerbrochenen Liebe schmerzte. Im Jahr 1973 gründete sie, noch vor dem ersten Erscheinen der Zeitschriften EMMA und Courage, die feministische Monatszeitung Korrespondenz die frau. Eine Besonderheit der Zeitung war, dass die Inhalte von Anderen kostenlos weiterverwendet werden durften, womit Wisselinck erreichen wollte, dass die feministische Thematik breit gestreut wird. Herausgegeben wurde die Zeitschrift, welche sich auch als kostenloser Pressedienst verstand, von der Evangelischen Frauenarbeit in Deutschland und dem Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik. 1980 verließ Wisselinck wegen inhaltlicher Differenzen die Redaktion der Zeitschrift. Zur selben Zeit wurde ihr auch von der Studienleitung der Evangelischen Akademie gekündigt. Als Im Jahr 1976 Alice Schwarzer 30 Publizistinnen zur Gründung von EMMA lud, war Wisselinck eine davon. Bis 1978 schrieb sie als freie Mitarbeiterin für EMMA. 1978 änderte sich das Anstellungsverhältnis und sie schrieb unter zwei verschiedenen Pseudonymen auf Honorarbasis. Nach drei Monaten kündigte sie aufgrund der arbeitsrechtlichen Missstände in der Redaktion und des autoritären Führungsstils von Schwarzer. In der Auseinandersetzung nannte sie Schwarzer einen Macho im Rock. In den folgenden Jahren zog Wisselinck sich aus den Medien zurück und beschäftigte sich nur noch mit der feministischen Theorie. Auf Porto Santo begann sie, eigene Bücher zu schreiben und übersetzte Werke amerikanischer Autorinnen wie Mary Daly, Robin Morgan, Janice Raymond und anderen. Besondere Bedeutung hat dabei die Übersetzung von Mary Dalys monumentaler Patriarchatskritik Gyn/Ökologie, einem Hauptwerk zur feministischen Philosophie, welches auch für Wisselincks eigenes Denken richtungsweisend wird. Im Folgenden vertrat sie der Theorie des Differenzfeminismus, wobei sie betonte, dass ihrer Meinung nach die Unterschiede nicht biologisch bedingt seien, sondern auf einem anderen Erfahrungshintergrund beruhen würden. Ihr Verständnis erklärte sie mit Unser Wunsch ist immer gewesen: eine gerechtere Welt. Es ging ja nicht engstirnig nur um die Sache der Frauen. Es geht um eine gerechtere Verteilung unter den Menschen, es geht um einen anderen Umgang mit der Natur in allererster Linie, ... es geht um eine Veränderung der ganzen Einstellung zu den Lebensgrundlagen des Menschen auf diesem Planeten. So groß gegriffen ist der Ansatz der Frauenbewegung. Diese Auffassung erklärt auch ihr Eintreten für die Friedensbewegung und die Umweltbewegung ab den 1980er Jahren. In den folgenden Jahren beschäftigte sie sich weiter mit Übersetzungen feministischer Literatur und verfasste eigene Bücher, darunter ihren einzigen Roman Anna im Goldenen Tor, der die Geschichte der Mutter Marias erzählt. Nach der Übersetzung von Mary Dales Buch Reine Lust geht sie zusammen mit der Autorin auf Lesereise. 1988 war sie eine der Mitgründerinnen der Frauenstudien München, eines Vereins der sich selbst als Denkraum für feministisch Interessierte versteht. ... . . . Aus: wikipedia-Erika_Wisselinck. Versand D: 3,40 EUR Feminismus, Soziologie, Gesellschaft, Soziale, Identität, Karriere, Lebensgeschichte, Sozialpsychologie, Frauenrechte, Normen, Rollen, Sozialisation, Arbeit, Frauengeschichte, Frauensexualität, Emanzipation, Frauenbewegung, Frauenbildung, ungelesen, Zeitschrift, [PU:Frankfurt am Main : Zweitausendeins 2001,]<

1991, ISBN: 3925109005

[EAN: 9783925109003], Gebraucht, wie neu, [PU: Frankfurt am Main : Zweitausendeins 2001], FEMINISMUS, SOZIOLOGIE, GESELLSCHAFT, SOZIALE IDENTITÄT, KARRIERE, LEBENSGESCHICHTE, SOZIALPSYCHO… Mehr…

[EAN: 9783925109003], Gebraucht, wie neu, [PU: Frankfurt am Main : Zweitausendeins 2001], FEMINISMUS, SOZIOLOGIE, GESELLSCHAFT, SOZIALE IDENTITÄT, KARRIERE, LEBENSGESCHICHTE, SOZIALPSYCHOLOGIE, FRAUENRECHTE, NORMEN, ROLLEN, SOZIALISATION, ARBEIT, FRAUENGESCHICHTE, FRAUENSEXUALITÄT, EMANZIPATION, SOZIOLOGIE FRAUENBEWEGUNG, FRAUENBILDUNG, Jacket, 180 (4) Seiten. 20,4 cm. Umschlag von Thoril Legath. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. Aus der Bibliothek von Dr. Beate Kayser, der vormaligen Feuilletonchefin der Münchner TZ. 2 eingeklebte Zeitungsausschnitte und ein beigelegter Arikel aus der SZ vom 20.4.1992: Cornelia Bolesch: Von Frauen und Nullen. Die Autorin hält die Situation der Erde, die männlicher 'Erfindergeist' dem Abgrund zutreibt, für keinen 'Betriebsunfall' - sie findet die Ursachen dieser Situation im abendländischen Denken, zu dessen Tradition es gehöre, die Hälfte des Menschen, nämlich die Frauen, von vornherein auszuschließen. Sie setzt eigene Denkansätze entgegen, die in diesem Buch an Beispielen dargestellt werden. Ein umfangreicher Frage-Antwort-Katalog nimmt gängige Einwände auf, ein aktuelles Literaturangebot animiert zum Weiterlesen. Geschrieben für: Alle diejenigen, die nichts mit dicken Theoriebüchern anfangen, sich aber über feministisches Denken informieren wollen; Neugierige. - Erika Wisselinck (* 6. Oktober 1926 in Görlitz; 4. Januar 2001 auf Madeira) war eine deutsche feministische Journalistin, Autorin und Übersetzerin. Durch ihre eigenen Bücher und ihre Übersetzungen, besonders der bis dahin als unübersetzbar geltenden Werke der amerikanischen Radikalfeministin Mary Daly, gehört sie zu den wichtigen Vertreterinnen des Feminismus im späten 20. Jahrhundert. Leben: Wisselinck wurde als Tochter der ausgebildeten Lehrerin und Bibliothekarin Eva (geborene Roth), welche diese Berufe nie ausübte, und des Berufsoffiziers und späteren Generals der Wehrmacht Ernst Wisselinck im Oktober 1926 in Görlitz geboren. Die Familie wird als gutbürgerlich in preußisch-protestantischer Tradition beschrieben. In ihren ersten Lebensjahren wechselte die Familie bedingt durch den Beruf des Vaters öfter den Wohnort. Wisselinck selbst beschrieb das Verhältnis zu ihrer Mutter zeit ihres Lebens als schwierig und beklagte deren mangelnde menschliche Wärme. Ihren Vater beschrieb sie als offen und liebevoll, sowohl gegenüber ihr als auch gegenüber ihrem acht Jahre jüngeren Bruder. Letzterer wurde nach ihrem Empfinden von der Mutter bevorzugt. Während der Zeit des Nationalsozialismus sah sich Wisselinck gezwungen, dem Bund Deutscher Mädel beizutreten. Im Jahr 1942 musste sie für ein halbes Jahr zum Ernteeinsatz in die Nähe von Krakau und 1944 wurde sie zum Reichsarbeitsdienst nach Falkenberg/Elster eingezogen. Sie selbst schrieb später, dass ihr der militärische Drill verhasst gewesen sei und sie die Zeit als schikanös empfunden habe. Sie beklagte, dass ihr Wissensdurst, auch infolge der Bücherverbrennungen und der ideologischen Eingeschränktheit, nicht gestillt werden konnte. Wörtlich überliefert ist ihre Aussage von der geistigen Ödnis im Nationalsozialismus, unter der sie litt. Im April 1945 schloss sie ihre Schullaufbahn mit dem Abitur auf einer Schule in Dresden ab. Nach dem Zweiten Weltkrieg unterrichtete Wisselinck Kinder und arbeitete als Sekretärin bei der britischen Besatzungsmacht. Ihre schon vorher guten Englischkenntnisse verbesserte sie in den ersten Nachkriegsjahren durch den Besuch einer Dolmetscherschule in Hamburg. Wisselinck träumte davon, Journalistin zu werden. Diesem Ziel glaubte sie durch die Heirat mit Bernd Meinhard Meinardus, der in Düsseldorf ein Redaktionsbüro betrieb, näher zu kommen. Wisselinck kündigte ihre Anstellung als Sekretärin und sammelte im Büro ihres Mannes während der kurzen Zeit ihrer früh gescheiterten Ehe erste redaktionelle Erfahrungen. Nach der Ehescheidung kehrte sie nach Hamburg zurück, wo sie zunächst als Direktionssekretärin bei den Scandinavian Airlines arbeitete. Trotz ihres guten Einkommens gab sie ihren Traum vom Leben als Journalistin nicht auf; sie kündigte ihre Anstellung und studierte an der Universität Hamburg die Fächer Volkswirtschaft, Philosophie und Literaturwissenschaft. Schon während ihres Studiums schrieb sie für das Hamburger Sonntagsblatt. Ab 1958 schrieb sie kurzzeitig für die Süddeutsche Zeitung, um danach ab 1960 für den Bayerischen Rundfunk zu arbeiten. Während der Zeit beim Rundfunk arbeitete Wisselinck engagiert an Themen wie Aufklärung über Verbrechen der nationalsozialistischen Diktatur oder dem Contergan-Skandal. Schon zu Beginn der 1960er Jahre beschäftigte sie sich auch mit feministischen Themen, obwohl diese zu der Zeit noch nicht dem herrschenden Zeitgeist entsprachen. Ab 1962 arbeitete sie zusätzlich zur journalistischen Beschäftigung beim Rundfunk halbtags in der Studienleitung der Evangelischen Akademie Tutzing. Die dortige hauptsächliche Beschäftigung mit ihrer Frauenthematik konnte sie nach eigener Aussage ohne Widerstand betreiben, weil dieses neue Thema damals noch reine Theorie war. Mit der 68er-Bewegung änderte sich diese Wahrnehmung, was sich auch an der erhöhten Aufmerksamkeit für ihre Sendungen feststellen ließ. Männliche Kollegen und Vorgesetzte ließen sie im Folgenden ihre Ablehnung durch Gehässigkeiten spüren und bezeichneten sie als männermordende Emanze. Innerhalb der Frauenbewegung versuchte Wisselinck durch Radiosendungen Aufklärung zu betreiben, um der Separierung von Männer- und Frauengruppen, die voneinander unabhängig und ohne Teilnahme des anderen Geschlechts nach Lösungen suchen, zu verhindern. In den 1970er Jahren sah sie die Frauenbewegung als Abgrenzung von der linken Bewegung, worin sie für sich einen Abschied sieht, der sie besonders als die Geschichte einer enttäuschten und zerbrochenen Liebe schmerzte. Im Jahr 1973 gründete sie, noch vor dem ersten Erscheinen der Zeitschriften EMMA und Courage, die feministische Monatszeitung Korrespondenz die frau. Eine Besonderheit der Zeitung war, dass die Inhalte von Anderen kostenlos weiterverwendet werden durften, womit Wisselinck erreichen wollte, dass die feministische Thematik breit gestreut wird. Herausgegeben wurde die Zeitschrift, welche sich auch als kostenloser Pressedienst verstand, von der Evangelischen Frauenarbeit in Deutschland und dem Gemeinschaftswerk, Books<

1985, ISBN: 9783925109003

gewerbliches Angebot, [SC: 2.80], unbeschädigtes Exemplar mit Gebrauchsspuren, [PU: Sophia Verlag], [PU: Straßlach], 205 x 145 mm, 79 S., [GW: 140g], [ED: kartoniert], 2. Auflage, DE, kei… Mehr…

gewerbliches Angebot, [SC: 2.80], unbeschädigtes Exemplar mit Gebrauchsspuren, [PU: Sophia Verlag], [PU: Straßlach], 205 x 145 mm, 79 S., [GW: 140g], [ED: kartoniert], 2. Auflage, DE, kein Schutzumschlag Einband gering berieben und fleckig, Ecken etwas bestoßen mit Inhaltsverzeichnis Versandkostenfreie Lieferung auf Rechnung im Inland ab 30,- EUR Bestellwert / Versand an Packstationen nur nach Vorauskasse, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), Internationaler Versand<

1985, ISBN: 9783925109003

gewerbliches Angebot, [SC: 2.50], Deckel minimal berieben, ansonsten im guten Zustand, [PU: Sophia Verlag], [PU: Straßlach], 79 Seiten, [GW: 150g], [ED: Broch.], DE, Zur feministischen Di… Mehr…

gewerbliches Angebot, [SC: 2.50], Deckel minimal berieben, ansonsten im guten Zustand, [PU: Sophia Verlag], [PU: Straßlach], 79 Seiten, [GW: 150g], [ED: Broch.], DE, Zur feministischen Diskussion. Als Einführung und zum Weiterdenken, ca. 21 x 14,5 cm, Banküberweisung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), Internationaler Versand<