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Literatur (Quechua) - Taschenbuch

2011, ISBN: 1159147019, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Versandkosten:Versandkostenfrei innerhalb der BRD

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 24 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=1mm, Gew.=50gr, [GR: 25710 - TB/Literaturwissenschaft/Allgemeines, Lexika], [SW: - Literary Cr… Mehr…

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 24 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=1mm, Gew.=50gr, [GR: 25710 - TB/Literaturwissenschaft/Allgemeines, Lexika], [SW: - Literary Criticism / Books & Reading], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Quelle: Wikipedia. Seiten: 24. Nicht dargestellt. Kapitel: Quechua-Literatur, Apu Ollantay, Luis Cordero Crespo, Ariruma Kowii, Huarochirí-Manuskript. Auszug: Die Quechua-Literatur kann auf eine schriftliche Tradition seit Beginn der spanischen Kolonialzeit blicken, ihre Ursprünge liegen jedoch erheblich weiter zurück. Da die quechuasprachigen Kulturen vor der Conquista keine Schrift kannten, gibt es niedergeschriebene Werke in der Quechua-Sprache erst seit Beginn der Kolonialzeit. Von spanischen Chronisten wurden einige lyrische Texte (Gesänge) und Mythen aufgezeichnet. Einen wichtigen Beitrag zur schriftlichen Fixierung alter andiner mündlicher Tradition leisteten Waman Puma de Ayala und Garcilaso Inca de la Vega, jedoch vorwiegend in spanischer Übersetzung. Überliefert sind unter anderem der Schöpfungsmythos der Inka von Paqaripampa auf der Insel Titiqaqa (Sonneninsel im Titicaca-See) und die Sage von den Ayar-Brüdern, von denen einer, Manku Qhapaq, als Gründer der Stadt Qusqu auftritt. Einige Elemente dieser Mythen sind bis heute in der Quechua-Bevölkerung Südperus mündlich tradiert, so im Mythos von Inkarrí als Gründer von Qusqu. Bei der auf Quechua verfassten Literatur der Kolonialzeit handelt es sich fast ausschließlich um doktrinäre Texte bzw. Gebets- und Liedtexte der katholischen Kirche. Die meisten dieser teilweise bis heute gesungenen Texte sind anonymen Ursprungs. 1584 erschien die mehrsprachige Doctrina cristiana: auf Spanisch, Quechua, Aymara und Puquina, das erste in Peru gedruckte Buch. Eine wichtige Ausnahme unter den ausschließlich katholischen Quechua-Texten - ein einmaliges Dokument aus der Zeit kurz nach der Eroberung - stellt das Huarochiri-Manuskript dar, welches im Auftrag des Bischofs Francisco Avila zur "Bekämpfung des heidnischen Glaubens" angefertigt wurde. Hier finden wir eine detaillierte Beschreibung des traditionellen Glaubens der indigenen Bevölkerung der Provinz Huarochirí. Hauptrollen spielen hier Berggottheiten (Wak'as), darunter die Gegenspieler Paryaqaqa und Wallallu Qarwinchu, welche auch Schutzgottheiten der regionalen Ethnien (Waruchiri, Wanka) darstellen. Ein in der frühen Koloni Quelle: Wikipedia. Seiten: 24. Nicht dargestellt. Kapitel: Quechua-Literatur, Apu Ollantay, Luis Cordero Crespo, Ariruma Kowii, Huarochirí-Manuskript. Auszug: Die Quechua-Literatur kann auf eine schriftliche Tradition seit Beginn der spanischen Kolonialzeit blicken, ihre Ursprünge liegen jedoch erheblich weiter zurück. Da die quechuasprachigen Kulturen vor der Conquista keine Schrift kannten, gibt es niedergeschriebene Werke in der Quechua-Sprache erst seit Beginn der Kolonialzeit. Von spanischen Chronisten wurden einige lyrische Texte (Gesänge) und Mythen aufgezeichnet. Einen wichtigen Beitrag zur schriftlichen Fixierung alter andiner mündlicher Tradition leisteten Waman Puma de Ayala und Garcilaso Inca de la Vega, jedoch vorwiegend in spanischer Übersetzung. Überliefert sind unter anderem der Schöpfungsmythos der Inka von Paqaripampa auf der Insel Titiqaqa (Sonneninsel im Titicaca-See) und die Sage von den Ayar-Brüdern, von denen einer, Manku Qhapaq, als Gründer der Stadt Qusqu auftritt. Einige Elemente dieser Mythen sind bis heute in der Quechua-Bevölkerung Südperus mündlich tradiert, so im Mythos von Inkarrí als Gründer von Qusqu. Bei der auf Quechua verfassten Literatur der Kolonialzeit handelt es sich fast ausschließlich um doktrinäre Texte bzw. Gebets- und Liedtexte der katholischen Kirche. Die meisten dieser teilweise bis heute gesungenen Texte sind anonymen Ursprungs. 1584 erschien die mehrsprachige Doctrina cristiana: auf Spanisch, Quechua, Aymara und Puquina, das erste in Peru gedruckte Buch. Eine wichtige Ausnahme unter den ausschließlich katholischen Quechua-Texten - ein einmaliges Dokument aus der Zeit kurz nach der Eroberung - stellt das Huarochiri-Manuskript dar, welches im Auftrag des Bischofs Francisco Avila zur "Bekämpfung des heidnischen Glaubens" angefertigt wurde. Hier finden wir eine detaillierte Beschreibung des traditionellen Glaubens der indigenen Bevölkerung der Provinz Huarochirí. Hauptrollen spielen hier Berggottheiten (Wak'as), darunter die Gegenspieler Paryaqaqa und Wallallu Qarwinchu, welche auch Schutzgottheiten der regionalen Ethnien (Waruchiri, Wanka) darstellen. Ein in der frühen Koloni<

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Paperback, [EAN: 9781159147013], Unknown, German, German, German, Unknown, Book, Unknown, Unknown, 1025612, Subjects, 349777011, Antiquarian, Rare & Collectable, 91, Art, Architecture & P… Mehr…

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Bibliographische Daten des bestpassenden Buches

Details zum Buch

Autor:
Titel:	Literatur (Quechua): Quechua-Literatur, Apu Ollantay, Luis Cordero Crespo, Ariruma Kowii, Huarochir-Manuskript
ISBN-Nummer:	9781159147013

Quelle: Wikipedia. Seiten: 24. Nicht dargestellt. Kapitel: Quechua-Literatur, Apu Ollantay, Luis Cordero Crespo, Ariruma Kowii, Huarochirí-Manuskript. Auszug: Die Quechua-Literatur kann auf eine schriftliche Tradition seit Beginn der spanischen Kolonialzeit blicken, ihre Ursprünge liegen jedoch erheblich weiter zurück. Da die quechuasprachigen Kulturen vor der Conquista keine Schrift kannten, gibt es niedergeschriebene Werke in der Quechua-Sprache erst seit Beginn der Kolonialzeit. Von spanischen Chronisten wurden einige lyrische Texte (Gesänge) und Mythen aufgezeichnet. Einen wichtigen Beitrag zur schriftlichen Fixierung alter andiner mündlicher Tradition leisteten Waman Puma de Ayala und Garcilaso Inca de la Vega, jedoch vorwiegend in spanischer Übersetzung. Überliefert sind unter anderem der Schöpfungsmythos der Inka von Paqaripampa auf der Insel Titiqaqa (Sonneninsel im Titicaca-See) und die Sage von den Ayar-Brüdern, von denen einer, Manku Qhapaq, als Gründer der Stadt Qusqu auftritt. Einige Elemente dieser Mythen sind bis heute in der Quechua-Bevölkerung Südperus mündlich tradiert, so im Mythos von Inkarrí als Gründer von Qusqu. Bei der auf Quechua verfassten Literatur der Kolonialzeit handelt es sich fast ausschließlich um doktrinäre Texte bzw. Gebets- und Liedtexte der katholischen Kirche. Die meisten dieser teilweise bis heute gesungenen Texte sind anonymen Ursprungs. 1584 erschien die mehrsprachige Doctrina cristiana: auf Spanisch, Quechua, Aymara und Puquina, das erste in Peru gedruckte Buch. Eine wichtige Ausnahme unter den ausschließlich katholischen Quechua-Texten - ein einmaliges Dokument aus der Zeit kurz nach der Eroberung - stellt das Huarochiri-Manuskript dar, welches im Auftrag des Bischofs Francisco Avila zur "Bekämpfung des heidnischen Glaubens" angefertigt wurde. Hier finden wir eine detaillierte Beschreibung des traditionellen Glaubens der indigenen Bevölkerung der Provinz Huarochirí. Hauptrollen spielen hier Berggottheiten (Wak'as), darunter die Gegenspieler Paryaqaqa und Wallallu Qarwinchu, welche auch Schutzgottheiten der regionalen Ethnien (Waruchiri, Wanka) darstellen. Ein in der frühen Koloni

Detailangaben zum Buch - Literatur (Quechua): Quechua-Literatur, Apu Ollantay, Luis Cordero Crespo, Ariruma Kowii, Huarochir-Manuskript

EAN (ISBN-13): 9781159147013
ISBN (ISBN-10): 1159147019
Taschenbuch
Erscheinungsjahr: 2011
Herausgeber: General Books
24 Seiten
Gewicht: 0,050 kg
Sprache: ger/Deutsch

Buch in der Datenbank seit 2011-02-13T13:09:44+01:00 (Berlin)
Detailseite zuletzt geändert am 2012-03-02T11:28:43+01:00 (Berlin)
ISBN/EAN: 9781159147013

ISBN - alternative Schreibweisen:
1-159-14701-9, 978-1-159-14701-3

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