2011, ISBN: 1159279403, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Versandkosten:Versandkostenfrei innerhalb der BRD

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 28 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=1mm, Gew.=59gr, [GR: 25530 - TB/Vor- und Frühgeschichte], [SW: - Social Science / Archaeology]… Mehr…

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 28 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=1mm, Gew.=59gr, [GR: 25530 - TB/Vor- und Frühgeschichte], [SW: - Social Science / Archaeology], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Quelle: Wikipedia. Seiten: 28. Nicht dargestellt. Kapitel: Salmakis, Najade, Anguana, Egeria, Xana, Iuturna, Akraia, Kassotis. Auszug: Salmakis (griechisch , lateinisch Salmacis) ist eine Gestalt aus der griechischen Mythologie, eine Quellnymphe, die als einzige der Najaden (laut Ovid) nicht der Diana zugehörig erscheint. Der Mythologie nach verband sie sich mit dem Hermaphroditos zu einem einzigen zweigeschlechtlichen Wesen. Salmakis ist auch der Name der Quelle, in der Salmakis gelebt haben soll. Die bekannteste Version dieses Mythos stammt aus Ovids Metamorphosen. Hier wird erzählt, weshalb Salmakis nicht zu Dianas, der Jagdgöttin, Gefolgschaft gezählt wird und weshalb sie eine Sonderstellung unter den Nymphen einnahm. Dort heißt es in den Zeilen 302 bis 315: Die ihn (Anmerkung: den Quell) bewohnt, die Nymph' ist zur Jagd untüchtig, und niemalsZieht den Bogen sie straff, noch mag sie eifern im Wettlauf,Von den Naiaden allein ganz fremd der behenden Diana.Oft wohl sprachen zu ihr - so meldet die Sage - die Schwestern:Salmakis, nimm den Spieß, den zierlich gefertigten Köcher,Und mit der stärkenden Jagd vertausche behagliche Muße!'Doch nicht nimmt sie den Spieß, noch den zierlich gefertigten Köcher,Mag mit der stärkenden Jagd nicht tauschen behagliche Muße,Sondern bespült in dem Wasser des Quells die reizenden Glieder,Streicht die Haare sich glatt mit dem Kamm von kytorischem BuchsbaumOder befragt, was schön ihr stehe, die spiegelnden Wellen;Mit durchsichtigem Kleid auch öfter umgeben den KörperWählt bald schwellendes Laub, bald schwellendes Gras sie zum Lager;Oft pflückt Blumen sie ab. Salmakis sonderte sich also bereits vor ihrer Begegnung mit dem Hermessohn von ihren Gefährtinnen ab und war eitel und selbstgefällig. Auf seinem Weg von seiner Heimat, wo er am Berg Ida in Phrygien aufgewachsen ist, nach Halikarnassos in Karien trifft Hermaphroditos auf Salmakis. Diese hielt ihn für Amor und verliebt sich sofort leidenschaftlich in ihn. Der fünfzehnjährige Hermaphroditos weist sie jedoch zurück. Als er jedoch zu einem späteren Zeitpunkt einmal aus Versehen in ihrer Quelle badete, umarmte sie ihn un Quelle: Wikipedia. Seiten: 28. Nicht dargestellt. Kapitel: Salmakis, Najade, Anguana, Egeria, Xana, Iuturna, Akraia, Kassotis. Auszug: Salmakis (griechisch , lateinisch Salmacis) ist eine Gestalt aus der griechischen Mythologie, eine Quellnymphe, die als einzige der Najaden (laut Ovid) nicht der Diana zugehörig erscheint. Der Mythologie nach verband sie sich mit dem Hermaphroditos zu einem einzigen zweigeschlechtlichen Wesen. Salmakis ist auch der Name der Quelle, in der Salmakis gelebt haben soll. Die bekannteste Version dieses Mythos stammt aus Ovids Metamorphosen. Hier wird erzählt, weshalb Salmakis nicht zu Dianas, der Jagdgöttin, Gefolgschaft gezählt wird und weshalb sie eine Sonderstellung unter den Nymphen einnahm. Dort heißt es in den Zeilen 302 bis 315: Die ihn (Anmerkung: den Quell) bewohnt, die Nymph' ist zur Jagd untüchtig, und niemalsZieht den Bogen sie straff, noch mag sie eifern im Wettlauf,Von den Naiaden allein ganz fremd der behenden Diana.Oft wohl sprachen zu ihr - so meldet die Sage - die Schwestern:Salmakis, nimm den Spieß, den zierlich gefertigten Köcher,Und mit der stärkenden Jagd vertausche behagliche Muße!'Doch nicht nimmt sie den Spieß, noch den zierlich gefertigten Köcher,Mag mit der stärkenden Jagd nicht tauschen behagliche Muße,Sondern bespült in dem Wasser des Quells die reizenden Glieder,Streicht die Haare sich glatt mit dem Kamm von kytorischem BuchsbaumOder befragt, was schön ihr stehe, die spiegelnden Wellen;Mit durchsichtigem Kleid auch öfter umgeben den KörperWählt bald schwellendes Laub, bald schwellendes Gras sie zum Lager;Oft pflückt Blumen sie ab. Salmakis sonderte sich also bereits vor ihrer Begegnung mit dem Hermessohn von ihren Gefährtinnen ab und war eitel und selbstgefällig. Auf seinem Weg von seiner Heimat, wo er am Berg Ida in Phrygien aufgewachsen ist, nach Halikarnassos in Karien trifft Hermaphroditos auf Salmakis. Diese hielt ihn für Amor und verliebt sich sofort leidenschaftlich in ihn. Der fünfzehnjährige Hermaphroditos weist sie jedoch zurück. Als er jedoch zu einem späteren Zeitpunkt einmal aus Versehen in ihrer Quelle badete, umarmte sie ihn un<

ISBN: 9781159279400

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 28. Nicht dargestellt. Kapitel: Salmakis, Najade, Anguana, Egeria, Xana, Iuturna, Akraia, Kassotis. Auszug: Salmakis (gr… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 28. Nicht dargestellt. Kapitel: Salmakis, Najade, Anguana, Egeria, Xana, Iuturna, Akraia, Kassotis. Auszug: Salmakis (griechisch , lateinisch Salmacis) ist eine Gestalt aus der griechischen Mythologie, eine Quellnymphe, die als einzige der Najaden (laut Ovid) nicht der Diana zugehörig erscheint. Der Mythologie nach verband sie sich mit dem Hermaphroditos zu einem einzigen zweigeschlechtlichen Wesen. Salmakis ist auch der Name der Quelle, in der Salmakis gelebt haben soll. Die bekannteste Version dieses Mythos stammt aus Ovids Metamorphosen. Hier wird erzählt, weshalb Salmakis nicht zu Dianas, der Jagdgöttin, Gefolgschaft gezählt wird und weshalb sie eine Sonderstellung unter den Nymphen einnahm. Dort heißt es in den Zeilen 302 bis 315: Die ihn (Anmerkung: den Quell) bewohnt, die Nymph' ist zur Jagd untüchtig, und niemalsZieht den Bogen sie straff, noch mag sie eifern im Wettlauf,Von den Naiaden allein ganz fremd der behenden Diana.Oft wohl sprachen zu ihr - so meldet die Sage - die Schwestern:Salmakis, nimm den Spieß, den zierlich gefertigten Köcher,Und mit der stärkenden Jagd vertausche behagliche Muße!'Doch nicht nimmt sie den Spieß, noch den zierlich gefertigten Köcher,Mag mit der stärkenden Jagd nicht tauschen behagliche Muße,Sondern bespült in dem Wasser des Quells die reizenden Glieder,Streicht die Haare sich glatt mit dem Kamm von kytorischem BuchsbaumOder befragt, was schön ihr stehe, die spiegelnden Wellen;Mit durchsichtigem Kleid auch öfter umgeben den KörperWählt bald schwellendes Laub, bald schwellendes Gras sie zum Lager;Oft pflückt Blumen sie ab. Salmakis sonderte sich also bereits vor ihrer Begegnung mit dem Hermessohn von ihren Gefährtinnen ab und war eitel und selbstgefällig. Auf seinem Weg von seiner Heimat, wo er am Berg Ida in Phrygien aufgewachsen ist, nach Halikarnassos in Karien trifft Hermaphroditos auf Salmakis. Diese hielt ihn für Amor und verliebt sich sofort leidenschaftlich in ihn. Der fünfzehnjährige Hermaphroditos weist sie jedoch zurück. Als er jedoch zu einem späteren Zeitpunkt einmal aus Versehen in ihrer Quelle badete, umarmte sie ihn un Versandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<

ISBN: 1159279403

Taschenbuch, [EAN: 9781159279400], Books Llc, Deutsch, Books Llc, Book, Books Llc, Books Llc, 541686, Kategorien, 4185461, Antiquarische Bücher, 117, Belletristik, 187254, Biografien & Er… Mehr…

Taschenbuch, [EAN: 9781159279400], Books Llc, Deutsch, Books Llc, Book, Books Llc, Books Llc, 541686, Kategorien, 4185461, Antiquarische Bücher, 117, Belletristik, 187254, Biografien & Erinnerungen, 403434, Business & Karriere, 120, Börse & Geld, 287621, Comics & Mangas, 124, Computer & Internet, 11063821, Erotik, 340583031, Esoterik, 288100, Fachbücher, 142, Fantasy & Science Fiction, 548400, Film, Kunst & Kultur, 122, Freizeit, Haus & Garten, 13690631, Geschenkbücher, 419943031, Horror, 118310011, Kalender, 280652, Kinder- & Jugendbücher, 189528, Kochen & Genießen, 287480, Krimis & Thriller, 403432, Lernen & Nachschlagen, 1199902, Musiknoten, 121, Naturwissenschaften & Technik, 143, Politik & Geschichte, 536302, Ratgeber, 298002, Reise & Abenteuer, 188795, Religion & Esoterik, 340513031, Religion & Glaube, 298338, Sport & Fitness, 186606, Bücher, 492559011, Taschenbuch, 492557011, Format (binding_browse-bin), 362683011, Refinements, 186606, Bücher, 616963011, Condition (condition-type), 616965011, Neu, 616967011, Gebraucht, 362683011, Refinements, 186606, Bücher, 182014031, Normale Größe, 182013031, Font Size (format_browse-bin), 362683011, Refinements, 186606, Bücher<

ISBN: 1159279403

EAN: 9781159279400, ISBN: 1159279403 [SW:Vor- und Frühgeschichte ; Archaeology], [VD:20110200], Buch (dtsch.)

2010, ISBN: 1159279403

[EAN: 9781159279400], Neubuch, [PU: Unknown], New and in stock.