ISBN: 9783161497292

Am Beispiel der visio mystica in den sog. Antoniusbriefen, in der pachomianischen Tradition, in den Apophthegmata patrum, bei dem hl. Johannes Cassian, in den Briefen des hl. Epiphanius v… Mehr…

Am Beispiel der visio mystica in den sog. Antoniusbriefen, in der pachomianischen Tradition, in den Apophthegmata patrum, bei dem hl. Johannes Cassian, in den Briefen des hl. Epiphanius von Salamis demonstriert er, dass das agyptische Monchtum im 4. The Nile on eBay   FREE SHIPPING UK WIDE   Visio mystica im Spannungsfeld frhchristlicher berlieferungen by Dmitrij Bumazhnov Slightly revised and updated version of the author's Habilitationsschrift--Universitèat Tèubingen, 2007. FORMATPaperback LANGUAGEGerman CONDITIONBrand New Publisher Description Dmitrij Bumazhnov widmet sich dem Problem der spirituellen Traditionen im frühen ägyptischen Mönchtum. Am Beispiel der visio mystica in den sog. Antoniusbriefen, in der pachomianischen Tradition, in den Apophthegmata patrum, bei dem hl. Johannes Cassian, in den Briefen des hl. Ammonas, im Traktat De patientia des Ps.-Ammonas und in den Schriften des hl. Epiphanius von Salamis demonstriert er, dass das ägyptische Mönchtum im 4. Jh. zwei unabhängige und miteinander konkurrierende Traditionen der mystischen Schau - die unmittelbare Augenschau und die mentale Gottesschau - kannte, die sich auf die biblische und parabiblische Überlieferung einerseits und auf die christlich-platonische Tradition andererseits zurückführen lassen. Strittig dabei ist die Frage, ob man die Gottheit mit bloßen Augen betrachten kann. Das Bestehen der beiden mönchisch-ägyptischen Traditionen weist der Autor für die Zeit gegen 370 nach, womit er eine Vorstufe des ersten origenistischen Streites 399 in Ägypten dokumentiert. Das Auseinanderhalten der beiden Traditionen liefert einen wichtigen Ansatzpunkt für das Studium der weitgehend unbekannten Anfänge des Mönchtums im Niltal. Die Analyse der Briefe des sog. Antoniuskorpus zeigt außerdem, dass der erste Brief und die Briefe 2-7 auf unterschiedliche Autoren zurückgehen, wobei der Brief 1 mit größerer Wahrscheinlichkeit dem Vater der Mönche zugeschrieben werden kann als der Rest der Sammlung. In Bezug auf das Traktat De patientia des Ps.-Ammonas wird deutlich, dass dieser Text im späten 4. Jh. in den origenistischen mönchischen Kreisen Ägyptens entstanden ist. Author Biography Geboren 1967; Studium der Klassischen Philologie an der Universität St. Petersburg; 2001 Promotion in "Sprachen und Kulturen des Christlichen Orients" Tübingen; 2008 Habilitation für das gleiche Fach in Tübingen; seit 2011 Mitglied des Forschungszentrums EDRIS, Göttingen. Long Description English summary: The question of whether the spiritual tradition of early Egyptian monasticism can be traced back to Origen and the Alexandrian school or if there were several early monastic traditions in Egypt has been a controversial topic of discussion in recent years. Dmitrij Bumazhnov attempts to deepen our knowledge about the monastic origins by analyzing the notion of the mystical vision in the 7 letters allegedly written by St. Anthony the Great. The comparison with other monastic texts of the 4th century shows that at least two fundamentally different understandings of the visio Dei - one Platonic and one biblical - were represented in the Nile valley, a fact which partly explains the outbreak of the Origenist controversy in the Egyptian monasteries in 399. The study also questions the current consensus on the authenticity of the letters. Whereas the letters 1 and 2-7 are by different authors, it is probable that only letter 1 was written by St. Anthony. German description: Dmitrij Bumazhnov widmet sich dem Problem der spirituellen Traditionen im fruhen agyptischen Monchtum. Am Beispiel der visio mystica in den sog. Antoniusbriefen, in der pachomianischen Tradition, in den Apophthegmata patrum, bei dem hl. Johannes Cassian, in den Briefen des hl. Ammonas, im Traktat De patientia des Ps.-Ammonas und in den Schriften des hl. Epiphanius von Salamis demonstriert er, dass das agyptische Monchtum im 4. Jh. zwei unabhangige und miteinander konkurrierende Traditionen der mystischen Schau - die unmittelbare Augenschau und die mentale Gottesschau - kannte, die sich auf die biblische und parabiblische Uberlieferung einerseits und auf die christlich-platonische Tradition andererseits zuruckfuhren lassen. Strittig dabei ist die Frage, ob man die Gottheit mit blossen Augen betrachten kann. Das Bestehen der beiden monchisch-agyptischen Traditionen weist der Autor fur die Zeit gegen 370 nach, womit er eine Vorstufe des ersten origenistischen Streites 399 in Agypten dokumentiert. Das Auseinanderhalten der beiden Traditionen liefert einen wichtigen Ansatzpunkt fur das Studium der weitgehend unbekannten Anfange des Monchtums im Niltal. Die Analyse der Briefe des sog. Antoniuskorpus zeigt ausserdem, dass der erste Brief und die Briefe 2-7 auf unterschiedliche Autoren zuruckgehen, wobei der Brief 1 mit grosserer Wahrscheinlichkeit dem Vater der Monche zugeschrieben werden kann als der Rest der Sammlung. In Bezug auf das Traktat De patientia des Ps.-Ammonas wird deutlich, dass dieser Text im spaten 4. Jh. in den origenistischen monchischen Kreisen Agyptens entstanden ist. Details ISBN3161497295 Author Dmitrij Bumazhnov Language German Edition 09001st ISBN-10 3161497295 ISBN-13 9783161497292 Format Paperback Country of Publication Germany DEWEY 248.22092 Birth 1967 Year 2009 Series Number 52 Pages 320 UK Release Date 2009-05-26 Publication Date 2009-05-26 Subtitle Die Lehre der sogenannten Antoniusbriefe von der Gottes- und Engelschau und das Problem unterschiedlicher spiritueller Traditionen im frühen ägyptischen Mönchtum Audience Professional & Vocational Series Studien und Texte zu Antike und Christentum / Studies and Texts in Antiquity and Christianity Publisher Mohr Siebeck Imprint Mohr Siebeck We've got thisAt The Nile, if you're looking for it, we've got it.With fast shipping, low prices, friendly service and well over a million items - you're bound to find what you want, at a price you'll love! 30 DAY RETURN POLICYNo questions asked, 30 day returns! FREE DELIVERYNo matter where you are in the UK, delivery is free. 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ISBN: 9783161497292

English summary: The question of whether the spiritual tradition of early Egyptian monasticism can be traced back to Origen and the Alexandrian school or if there were several early m… Mehr…

English summary: The question of whether the spiritual tradition of early Egyptian monasticism can be traced back to Origen and the Alexandrian school or if there were several early monastic traditions in Egypt has been a controversial topic of discussion in recent years. Dmitrij Bumazhnov attempts to deepen our knowledge about the monastic origins by analyzing the notion of the mystical vision in the 7 letters allegedly written by St. Anthony the Great. The comparison with other monastic texts of the 4th century shows that at least two fundamentally different understandings of the visio Dei - one Platonic and one biblical - were represented in the Nile valley, a fact which partly explains the outbreak of the Origenist controversy in the Egyptian monasteries in 399. The study also questions the current consensus on the authenticity of the letters. Whereas the letters 1 and 2-7 are by different authors, it is probable that only letter 1 was written by St. Anthony. German description: Dmitrij Bumazhnov widmet sich dem Problem der spirituellen Traditionen im fruhen agyptischen Monchtum. Am Beispiel der visio mystica in den sog. Antoniusbriefen, in der pachomianischen Tradition, in den Apophthegmata patrum, bei dem hl. Johannes Cassian, in den Briefen des hl. Ammonas, im Traktat De patientia des Ps.-Ammonas und in den Schriften des hl. Epiphanius von Salamis demonstriert er, dass das agyptische Monchtum im 4. Jh. zwei unabhangige und miteinander konkurrierende Traditionen der mystischen Schau - die unmittelbare Augenschau und die mentale Gottesschau - kannte, die sich auf die biblische und parabiblische Uberlieferung einerseits und auf die christlich-platonische Tradition andererseits zuruckfuhren lassen. Strittig dabei ist die Frage, ob man die Gottheit mit blossen Augen betrachten kann. Das Bestehen der beiden monchisch-agyptischen Traditionen weist der Autor fur die Zeit gegen 370 nach, womit er eine Vorstufe des ersten origenistischen Streites 399 in Agypten dokumentiert. Das Auseinanderhalten der beiden Traditionen liefert einen wichtigen Ansatzpunkt fur das Studium der weitgehend unbekannten Anfange des Monchtums im Niltal. Die Analyse der Briefe des sog. Antoniuskorpus zeigt ausserdem, dass der erste Brief und die Briefe 2-7 auf unterschiedliche Autoren zuruckgehen, wobei der Brief 1 mit grosserer Wahrscheinlichkeit dem Vater der Monche zugeschrieben werden kann als der Rest der Sammlung. In Bezug auf das Traktat De patientia des Ps.-Ammonas wird deutlich, dass dieser Text im spaten 4. Jh. in den origenistischen monchischen Kreisen Agyptens entstanden ist. Trade Books>Trade Paperback>Religion,Inspiration>Christianity>Christianity, Mohr Siebeck Core >1<

2009, ISBN: 3161497295

[EAN: 9783161497292], Neubuch, [PU: Mohr Siebeck], Paperback. Dmitrij Bumazhnov widmet sich dem Problem der spirituellen Traditionen im fruehen aegyptischen Moenchtum. Am Beispiel der vis… Mehr…

[EAN: 9783161497292], Neubuch, [PU: Mohr Siebeck], Paperback. Dmitrij Bumazhnov widmet sich dem Problem der spirituellen Traditionen im fruehen aegyptischen Moenchtum. Am Beispiel der visio mystica in den sog. Antoniusbriefen, in der pachomianischen Tradition, in den Apophthegmata patrum, bei dem hl. Johannes Cassian, in den Briefen des hl. Ammonas, im Traktat De patientia des Ps.-Ammonas und in den Schriften des hl. Epiphanius von Salamis demonstriert er, dass das aegyptische Moenchtum im 4. Jh. zwei unabhaengige und miteinander konkurrierende Traditionen der mystischen Schau - die unmittelbare Augenschau und die mentale Gottesschau - kannte, die sich auf die biblische und parabiblische UEberlieferung einerseits und auf die christlich-platonische Tradition andererseits zurueckfuehren lassen. Strittig dabei ist die Frage, ob man die Gottheit mit blossen Augen betrachten kann. Das Bestehen der beiden moenchisch-aegyptischen Traditionen weist der Autor fuer die Zeit gegen 370 nach, womit er eine Vorstufe des ersten origenistischen Streites 399 in AEgypten dokumentiert. Das Auseinanderhalten der beiden Traditionen liefert einen wichtigen Ansatzpunkt fuer das Studium der weitgehend unbekannten Anfaenge des Moenchtums im Niltal. Die Analyse der Briefe des sog. Antoniuskorpus zeigt ausserdem, dass der erste Brief und die Briefe 2-7 auf unterschiedliche Autoren zurueckgehen, wobei der Brief 1 mit groesserer Wahrscheinlichkeit dem Vater der Moenche zugeschrieben werden kann als der Rest der Sammlung. In Bezug auf das Traktat De patientia des Ps.-Ammonas wird deutlich, dass dieser Text im spaeten 4. Jh. in den origenistischen moenchischen Kreisen AEgyptens entstanden ist. Slightly revised and updated version of the author's Habilitationsschrift--Universiteat Teubingen, 2007. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability., Books<