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Mangel, Mut und Mazdaznan. Die Anfänge der Bauhaus-Kantine in Weimar - Julia C. Eydt

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Julia C. Eydt:
Mangel, Mut und Mazdaznan. Die Anfänge der Bauhaus-Kantine in Weimar - Erstausgabe

2021, ISBN: 9783346411266

eBooks, eBook Download (PDF), 1. Auflage, Essay aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Gesundheit - Ernährungswissenschaft, , Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit befasst sich mit der Bauha… Mehr…

eBooks, eBook Download (PDF), 1. Auflage, Essay aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Gesundheit - Ernährungswissenschaft, , Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit befasst sich mit der Bauhaus-Mensa und Kantine in Weimar und ihrer Einbettung in den Kontext des Staatlichen Bauhaus in Weimar. Als Walter Gropius (1883-1969) 1919 das Staatliche Bauhaus in Weimar ins Leben rief, steckte in diesem neuen künstlerischen Aufbruch mehr als nur die Idee einer neuen Kunst oder eines neuen Stils. Das Bauhaus akkumulierte die Vielzahl weltanschaulicher Strömungen der Zeit und sollte mit den Mitteln der Kunst nicht allein neue Kunstwerke erschaffen, sondern den ?Neuen Menschen? der deutschen Nachkriegszeit bauen. Als Spiegelbild einer Zeit der Ungewissheit und des Aufbruchs, war das Bauhaus bzw. waren die Bauhäusler geprägt von lebensreformerischen Ideen und Utopien, wie die einer nahenden, sozialistischen Gesellschaft, die gleichsam den Topos des ?Neuen Menschen? bedienten oder von den Idealen des Vegetarismus, der Reformpädagogik, der Siedlungsbewegung oder sich neu formierender religiöser Strömungen, wie bspw. des Mazdaznankultes. Der "neue Mensch" der am Bauhaus kultiviert wurde, sollte innerlich wie äußerlich zur Blüte kommen. Von der Harmonisierung des Menschen hing auch die künstlerische, schöpferische Leistung ab, weshalb es eine wesentliche Aufgabe sein sollte, ihn in der Art zu bilden, dass er sowohl im innersten Wesen ausbalanciert als auch in seinem körperlichen Zustand im Gleichgewicht mit sich und der Umwelt war. Für die innere Bildung ?auch im Rahmen neuer pädagogischer Ansätze und Akzente? waren u.a. die Musikpädagogin Gertrud Grunow (1870-1944) oder der Maler und Bauhausmeister Johannes Itten (1888-1967) zuständig, der von vielen Schülern und Lehrern als eine Art spiritueller Führer des Mazdaznan verehrt wurde. Auf seinen Einfluss ist auch die Umstellung des Speiseplans an der Weimarer Bauhausmensa auf streng vegetarische Kost nach den Regeln der Mazdaznan-Ernährungslehre zurückzuführen. [PU: GRIN Verlag], GRIN Verlag, 2021<

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eBooks, eBook Download (PDF), 1. Auflage, Essay aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Gesundheit - Ernährungswissenschaft, , Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit befasst sich mit der Bauhaus-Mensa und Kantine in Weimar und ihrer Einbettung in den Kontext des Staatlichen Bauhaus in Weimar. Als Walter Gropius (1883-1969) 1919 das Staatliche Bauhaus in Weimar ins Leben rief, steckte in diesem neuen künstlerischen Aufbruch mehr als nur die Idee einer neuen Kunst oder eines neuen Stils. Das Bauhaus akkumulierte die Vielzahl weltanschaulicher Strömungen der Zeit und sollte mit den Mitteln der Kunst nicht allein neue Kunstwerke erschaffen, sondern den ?Neuen Menschen? der deutschen Nachkriegszeit bauen. Als Spiegelbild einer Zeit der Ungewissheit und des Aufbruchs, war das Bauhaus bzw. waren die Bauhäusler geprägt von lebensreformerischen Ideen und Utopien, wie die einer nahenden, sozialistischen Gesellschaft, die gleichsam den Topos des ?Neuen Menschen? bedienten oder von den Idealen des Vegetarismus, der Reformpädagogik, der Siedlungsbewegung oder sich neu formierender religiöser Strömungen, wie bspw. des Mazdaznankultes. Der "neue Mensch" der am Bauhaus kultiviert wurde, sollte innerlich wie äußerlich zur Blüte kommen. Von der Harmonisierung des Menschen hing auch die künstlerische, schöpferische Leistung ab, weshalb es eine wesentliche Aufgabe sein sollte, ihn in der Art zu bilden, dass er sowohl im innersten Wesen ausbalanciert als auch in seinem körperlichen Zustand im Gleichgewicht mit sich und der Umwelt war. Für die innere Bildung ?auch im Rahmen neuer pädagogischer Ansätze und Akzente? waren u.a. die Musikpädagogin Gertrud Grunow (1870-1944) oder der Maler und Bauhausmeister Johannes Itten (1888-1967) zuständig, der von vielen Schülern und Lehrern als eine Art spiritueller Führer des Mazdaznan verehrt wurde. Auf seinen Einfluss ist auch die Umstellung des Speiseplans an der Weimarer Bauhausmensa auf streng vegetarische Kost nach den Regeln der Mazdaznan-Ernährungslehre zurückzuführen. [PU: GRIN Verlag], GRIN Verlag, 2021<

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Bibliographische Daten des bestpassenden Buches

Details zum Buch

Mangel Mut und Mazdaznan. Die Anfänge der Bauhaus-Kantine in Weimar

Autor:	Julia C. Eydt
Titel:	Mangel Mut und Mazdaznan. Die Anfänge der Bauhaus-Kantine in Weimar
ISBN-Nummer:	9783346411266

Detailangaben zum Buch - Mangel Mut und Mazdaznan. Die Anfänge der Bauhaus-Kantine in Weimar

EAN (ISBN-13): 9783346411266
ISBN (ISBN-10): 3346411265
Erscheinungsjahr: 2021
Herausgeber: GRIN Verlag

Buch in der Datenbank seit 2021-06-21T09:40:04+02:00 (Berlin)
Buch zuletzt gefunden am 2024-10-26T23:14:27+02:00 (Berlin)
ISBN/EAN: 9783346411266

ISBN - alternative Schreibweisen:
3-346-41126-5, 978-3-346-41126-6
Alternative Schreibweisen und verwandte Suchbegriffe:
Titel des Buches: bauhaus 1919 1969, bauhaus 1919 1933, mazdaznan, die anfänge, bauhaus weimar, bauhaus 1919 1925, weimar 1918 1933, mangel, bauhaus 1919 1928, bauhaus und die, bauhaus 1919 1923

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