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Über das Werk

Lebende Bilder in Pasolinis La Ricotta (ISBN: 9783640529339) beleuchtet die feine Schnittstelle zwischen Filmästhetik und Bildersprache in Pier Paolo Pasolinis provokantem Werk La Ricotta. Der Text analysiert, wie bewegte Bilder durch inszenierte Stille, scheinbare Alltäglichkeit und metaphorische Bildfolgen zu lebendigen Bildern werden, die über das Gezeigte hinaus eine diskursive Realität eröffnen. Historisch relevant ist die Untersuchung, weil Pasolinis Filmstrukturen und narrative Brüche in der Nouvelle Vague-Ära kritisch miteinflechteten und damit neue Maßstäbe für filmische Mittelsetzung setzte. (ISBN: 9783640529339)

Zusammenfassung

Der Band bietet eine gründliche Auseinandersetzung mit La Ricotta, insbesondere wie Pasolini durch komische und dramatische Inszenierungselemente, Bildkompositionen und die Reflexion über Kunst, Religion und Gesellschaft das Publikum zur Reflexion über die Natur des Sehens anregt. Die Analyse verfolgt, wie „lebende Bilder“—Bildrahmen, Blickachsen und Kamerabewegungen—eine kommentierende Funktion übernehmen und den Zuschauer in eine dialogische Auseinandersetzung mit Mitleid, Schuld und Sünde hineinziehen. Dabei wird der Film als strukturelles Geflecht beschrieben, das sowohl visuelle als auch narrative Ebenen miteinander verknüpft und so persistente Debatten über Authentizität im Kino anstößt.

Über den Autor/in

Autorin Romy Knobel setzt sich in dieser Arbeit mit einem der markantesten Werke Pasolinis auseinander und verbindet filmwissenschaftliche Methoden mit kulturwissenschaftlicher Perspektive. Ihre Analyse zeigt ein feines Sinnesempfinden für Bildsprache, Tonalität und Kontext, wodurch neue Einsichten in die Vielschichtigkeit von La Ricotta gewonnen werden.

Kurz gefasst

Lebende Bilder in Pasolinis La Ricotta bietet eine präzise, zugleich künstlerisch-jugendliche Auseinandersetzung mit einem der prägendsten Filme der italienischen Avantgarde, setzt fundierte Interpretationen in Szene und verleiht dem Filmstaunen um die visuelle Poesie, die Tiefenschichten von Schuld und Gesellschaft sichtbar macht.

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- 5 Ergebnisse

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Lebende Bilder in Pasolinis La Ricotta Romy Knobel Author - neues Buch

2009, ISBN: 9783640529339

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Kunst - Computerkunst, Medienkunst, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Wilde, wilt adj.: nicht von Mensch… Mehr…

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Kunst - Computerkunst, Medienkunst, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Wilde, wilt adj.: nicht von Menschen gepflegt und veredelt, wüst, ungezähmt, irre,unwahr, sinnlos, fremd, unheimlich Dies sind einige Bedeutungsvarianten des mittelhochdeutschen Wörterbuches für wilde. Die inhaltliche Vielfalt der Übersetzungsmöglichkeiten macht es sehr schwer dieses Wort zu fassen. Wie also ist die Platzierung von wilde im Namen eines Schriftstellers zu bewerten? Die Rede ist vom Wilden Alexander. Dieser heißt nicht nur wild, sondern artikuliert sich in seinen Texten auch mit Hilfe von wilder rede. Der Aufsatz „Wie dunkel ist wilde rede?“ von Sabine Schmolinsky beschäftigt sich damit, was genau sich hinter dieser Begrifflichkeit verbergen könnte. Sie meint, dass wilde rede „deutungsbedürftige Rede“ bzw. „allegorisches Sprechen“ mit „geistliche[r] Konnotation[…]“ umschreibt. Allerdings liegt dabei das Hauptaugenmerk ihrer Untersuchung auf nur einem Text Alexanders, „des richen küniges kint“(S.7; V.1), in dem wortwörtlich die Formulierung „wilde[…] rede“ vom Autor verwendet wird. Die Frage die sich zwangsläufig stellt, ist ob dieses Prinzip der Textgestaltung auch auf andere Texte anwendbar ist. Sabine Schmolinsky spricht sich eher dagegen aus. „Wieweit Alexander seinen Begriff der wilden rede auf seine anderen Spruchstrophen hätte ausgedehnt wissen wollen, lässt sich nicht ermessen.“ Vielleicht könnte man aber doch Belege finden, die den vorgestellten Ansatz der wilden rede auch in anderen Texten nachweisen. Der Suche nach solchen Parallelen will diese Hausarbeit sich zuwenden. Dazu erfolgt zuerst der Versuch am Königskindertext zu untersuchen, inwieweit das Adjektiv „deutungsbedürftig“ zutrifft und wie stark der biblische Einfluss tatsächlich ausgeprägt ist. Danach wird die Untersuchung auf weitere Texte ausgedehnt. Digital Content>E-books>Technology>Graphics Software>Graphic Sfwr A,Z, GRIN Verlag GmbH Digital >16<

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Lebende Bilder in Pasolinis La Ricotta Romy Knobel Author - neues Buch

2009, ISBN: 9783640529339

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Kunst - Computerkunst, Medienkunst, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Wilde, wilt adj.: nicht von Mensch… Mehr…

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Kunst - Computerkunst, Medienkunst, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Wilde, wilt adj.: nicht von Menschen gepflegt und veredelt, wüst, ungezähmt, irre,unwahr, sinnlos, fremd, unheimlich Dies sind einige Bedeutungsvarianten des mittelhochdeutschen Wörterbuches für wilde. Die inhaltliche Vielfalt der Übersetzungsmöglichkeiten macht es sehr schwer dieses Wort zu fassen. Wie also ist die Platzierung von wilde im Namen eines Schriftstellers zu bewerten? Die Rede ist vom Wilden Alexander. Dieser heißt nicht nur wild, sondern artikuliert sich in seinen Texten auch mit Hilfe von wilder rede. Der Aufsatz 'Wie dunkel ist wilde rede?' von Sabine Schmolinsky beschäftigt sich damit, was genau sich hinter dieser Begrifflichkeit verbergen könnte. Sie meint, dass wilde rede 'deutungsbedürftige Rede' bzw. 'allegorisches Sprechen' mit 'geistliche[r] Konnotation[...]' umschreibt. Allerdings liegt dabei das Hauptaugenmerk ihrer Untersuchung auf nur einem Text Alexanders, 'des richen küniges kint'(S.7; V.1), in dem wortwörtlich die Formulierung 'wilde[...] rede' vom Autor verwendet wird. Die Frage die sich zwangsläufig stellt, ist ob dieses Prinzip der Textgestaltung auch auf andere Texte anwendbar ist. Sabine Schmolinsky spricht sich eher dagegen aus. 'Wieweit Alexander seinen Begriff der wilden rede auf seine anderen Spruchstrophen hätte ausgedehnt wissen wollen, lässt sich nicht ermessen.' Vielleicht könnte man aber doch Belege finden, die den vorgestellten Ansatz der wilden rede auch in anderen Texten nachweisen. Der Suche nach solchen Parallelen will diese Hausarbeit sich zuwenden. Dazu erfolgt zuerst der Versuch am Königskindertext zu untersuchen, inwieweit das Adjektiv 'deutungsbedürftig' zutrifft und wie stark der biblische Einfluss tatsächlich ausgeprägt ist. Danach wird die Untersuchung auf weitere Texte ausgedehnt. Digital Content>E-books>Technology>Graphics Software>Graphic Sfwr A,Z, GRIN Verlag GmbH Digital >16<

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Lebende Bilder in Pasolinis La Ricotta - Romy Knobel

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Romy Knobel:
Lebende Bilder in Pasolinis La Ricotta - Erstausgabe

2010, ISBN: 9783640529339

eBooks, eBook Download (EPUB,PDF), 1. Auflage, Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Kunst - Computerkunst, Medienkunst, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Ab… Mehr…

eBooks, eBook Download (EPUB,PDF), 1. Auflage, Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Kunst - Computerkunst, Medienkunst, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Wilde, wilt adj.: nicht von Menschen gepflegt und veredelt, wüst, ungezähmt, irre,unwahr, sinnlos, fremd, unheimlich Dies sind einige Bedeutungsvarianten des mittelhochdeutschen Wörterbuches für wilde. Die inhaltliche Vielfalt der Übersetzungsmöglichkeiten macht es sehr schwer dieses Wort zu fassen. Wie also ist die Platzierung von wilde im Namen eines Schriftstellers zu bewerten? Die Rede ist vom Wilden Alexander. Dieser heißt nicht nur wild, sondern artikuliert sich in seinen Texten auch mit Hilfe von wilder rede. Der Aufsatz ?Wie dunkel ist wilde rede?? von Sabine Schmolinsky beschäftigt sich damit, was genau sich hinter dieser Begrifflichkeit verbergen könnte. Sie meint, dass wilde rede ?deutungsbedürftige Rede? bzw. ?allegorisches Sprechen? mit ?geistliche[r] Konnotation[?]? umschreibt. Allerdings liegt dabei das Hauptaugenmerk ihrer Untersuchung auf nur einem Text Alexanders, ?des richen küniges kint?(S.7; V.1), in dem wortwörtlich die Formulierung ?wilde[?] rede? vom Autor verwendet wird. Die Frage die sich zwangsläufig stellt, ist ob dieses Prinzip der Textgestaltung auch auf andere Texte anwendbar ist. Sabine Schmolinsky spricht sich eher dagegen aus. ?Wieweit Alexander seinen Begriff der wilden rede auf seine anderen Spruchstrophen hätte ausgedehnt wissen wollen, lässt sich nicht ermessen.? Vielleicht könnte man aber doch Belege finden, die den vorgestellten Ansatz der wilden rede auch in anderen Texten nachweisen. Der Suche nach solchen Parallelen will diese Hausarbeit sich zuwenden. Dazu erfolgt zuerst der Versuch am Königskindertext zu untersuchen, inwieweit das Adjektiv ?deutungsbedürftig? zutrifft und wie stark der biblische Einfluss tatsächlich ausgeprägt ist. Danach wird die Untersuchung auf weitere Texte ausgedehnt. [PU: GRIN Verlag], Seiten: 17, GRIN Verlag, 2010<

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Lebende Bilder in Pasolinis La Ricotta - Erstausgabe

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