ISBN: 9783423122443
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1996, ISBN: 9783423122443
[ED: Gebundene Ausgabe], [PU: dtv Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG], EAN: 9783423122443 Das Titelbild oder die Auflage können abweichen. Buch mit Gebrauchsspuren und vereinzelten Knicken,… Mehr…
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Das Foucaultsche Pendel : Roman / Umberto Eco. Dt. von Burkhart Kroeber / dtv ; 12244 : dtv-Edition - Taschenbuch
1996, ISBN: 3423122447
[EAN: 9783423122443], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: München : Dt. Taschenbuch-Verl.], 841 S. ; 20 cm In gutem Zustand. 25028 ISBN 9783423122443 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 59… Mehr…
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1996, ISBN: 9783423122443
Gebrauchs- und Lagerspuren. . Auflage. Außen: Knick. Innen: Seiten verschmutzt, Seiten vergilbt, Notizen / Markierungen. 36300678/3 Versandkostenfreie Lieferung, [PU:dtv Verlagsgesellscha… Mehr…
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1996, ISBN: 9783423122443
Ungekürzte Ausg. 841 S. 20 cm; kart. In gutem Zustand. 28368 ISBN 9783423122443 Versand D: 3,39 EUR, [PU:München : Dt. Taschenbuch-Verl.,]
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Das Foucaultsche Pendel : Roman / Umberto Eco. Dt. von Burkhart Kroeber / dtv ; 12244 : dtv-Edition - Taschenbuch
1996
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Bibliographische Daten des bestpassenden Buches
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Was ist der "Große Plan" des Romans denn anderes als das "Erhabene", das nicht Darstellbare, aber Vorstellbare bei Lyotard? Die Idee vom unbeweglichen Punkt im Universum, an dem das Pendel aufgehängt ist? Oder jenes mystische Zentrum Agarttha? Den Verlust der "Großen Erzählungen" beklagt Eco nicht mehr. Vielmehr nutzt er die Möglichkeiten der Texte und erzählt mit den alten, großen Erzählungen neue Geschichten, Stories. Versucht Eco nicht auch, das narrative Wissen mit dem wissenschaftlichen zu verknüpfen, und ist es nicht zum Scheitern verurteilt, wie jeder Vereinheitlichungsversuch, schließlich werden sowohl Belpo als auch Casaubon verrückt? Schwindet sie nicht, die empirische Wirklichkeit? Zerstört Eco nicht den falschen Schein, der "im Glauben an höhere Ursprünge und Zwecke, an eine Teleologie des Weltablaufs besteht, und (lässt er nicht) die empirische Welt als eine prinzipiell scheinhafte vor uns erstehen?"
Belpo versucht indessen den ästhetischen Umgang mit der neuen Technologie, dem Computer, der ihn gar zum Schreiben bringt. Jene Technologie, die dem narrative Wissen den Todesstoß verpasst hat. Doch seine Texte sind nur als magnetische Spuren virtuell auf Diskette vorhanden. Die Auswirkungen der neuen Technologien (Computer, synthetisierte Bilder) sind der Gestalt, dass sie die traditionellen Dualismen des abendländischen Denkens sprengen und damit deren Kultur, für die diese Dualismen konstitutiv sind, verabschieden, wie Eco z.B. bei den grotesken, multimedialen, okkulten Zeremonien vorführt.
Eco parodiert die Denkweise der Hermeneutik (Okkultismus, Voodoo etc.) durch raffinierte scheinlogische Konstruktionen und wirft dabei alles durcheinander. Er gebiert sich radikal eklektizistisch. Das wäre gegen Lyotards Vorstellungen, aber der Eklektizismus, der herauskommt, erscheint so lächerlich wie Charles Moores Bau "Piazza d`Italia" in New Orleans. Das Ergebnis kann bei Ecos Denken nur als Parodie aufgefasst werden; die meisten Verrücktheiten des Romans sind schließlich hinterlistiges, intellektuelles Schelmentum!
Warum aber erzählt Eco die Geschichte der Templer in Westernmanier oder als Comic-Strip beim Whiskey in der Kneipe oder mit seiner Freundin im Bett? Etwa nur, um die nicht-Akademiker bei der (Lese)Stange zu halten? In den 60er Jahren und später waren jene Autoren, die sich in Kneipen und Betten bewegten und jeden modernen, elitären Anspruch von sich wiesen, Autoren wie Ferlinghetti, Ginsberg oder Jörg Fauser (mit seinem Roman Rohstoff), diejenigen, die man zuerst als postmodern bezeichnete. Ist Eco, wenn er auf diese Generation zurückverweist, wenn er, wie jene, auf Trivialmythen abhebt, von Casablanca bis zu Zitaten von Rockgruppen, nicht schon post-post-modern? Hat er die Postmoderne, die fortwährend ihre Moderne gebiert und umgekehrt, weil sie sich jeweils beinhalten, nicht schon hinter sich gelassen? Ist er nicht hochaktuell, wenn er vorführt, wie mit seiner Art der Wissenschaftsvermittlung umgegangen wird, nämlich dem Palavern über die Templer beim Knabbern im Bett? So, und nicht anders, wird heute Wissenschaft rezipiert! Es ist problematisch, den gesamten Roman mittels postmoderner Termini zu hinterfragen, doch ist sicher: Das Foucaultsche Pendel ist ein geistsprühender Krimi, ganz gleich welcher Blödsinn in manchen Rezensionen zu lesen war. --Matthias Kehle
Detailangaben zum Buch - Foucaultische Pendel
EAN (ISBN-13): 9783423122443
ISBN (ISBN-10): 3423122447
Gebundene Ausgabe
Taschenbuch
Erscheinungsjahr: 2009
Herausgeber: Deutscher Taschenbuch Verlag GmbH & Co.
Buch in der Datenbank seit 2007-06-12T20:51:18+02:00 (Berlin)
Detailseite zuletzt geändert am 2024-04-09T08:44:58+02:00 (Berlin)
ISBN/EAN: 9783423122443
ISBN - alternative Schreibweisen:
3-423-12244-7, 978-3-423-12244-3
Alternative Schreibweisen und verwandte Suchbegriffe:
Autor des Buches: umberto eco
Titel des Buches: umberto eco, das foucaultsche pendel roman, foucault, kröber, 001
Daten vom Verlag:
Autor/in: Umberto Eco
Titel: dtv Literatur; Das Foucaultsche Pendel - Roman (dtv edition)
Verlag: dtv Verlagsgesellschaft
776 Seiten
Erscheinungsjahr: 1996-07-04
24,00 € (DE)
24,00 CHF (CH)
Not available (reason unspecified)
BC; KART
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